Mantra da Grande Compaixão

Daihi Shin Darani


大悲心陀羅尼






Ο Namu kara tan nô, tora ya ya,


Namu ori ya, boryo ki tchi


Shifu ra ya, fuji sato bo ya,


Moko sato bo ya,


Mo ko kya runi kya ya, Ο


En, sa hara ha e shû tan nô ton sha,


Namu shiki ri toi mo,


Ori ya, boryo ki tchi,


Shifu ra rin tô bo, na mu no ra,


Kin ji, ki ri,


Mo ko ho do, sha mi sa bo,


O to jo shu ben, o shu in,


Sa bo sa to, no mo bo gya,


Mo ha te tcho, to ji to,


En, o bo ryo ki,


Ru gya tchi, kya ra tchi,


I kiri mo ko, fuji sa to, sa bo sa bo,


Mo ra mo ra, mo ki mo ki,


Ri to in ku ryo ku ryo,


Ke mo to ryo to ryo,


Ho ja ya tchi, mo ko ho ja ya tchi,


To ra to ra, tchi-ri ni,


Shifu ra ya,


Sha ro sha ro, mo mo ha mo ra,


Ho tchi ri, yu ki yu ki,


Shi no shi no, ora san fura sha ri,


Ha za ha zan, fura sha ya,


Ku ryo, ku ryo, mo ra ku ryo, ku ryo,


Ki ri sha ro sha ro,


Shi ri shi ri, su ryo su ryo,


Fuji ya, fuji ya, fudo ya, fudo ya,


Mi tchiri ya, Ο


Nora kin ji, tchi-ri shuni no,


Hoya mono, somo ko,


Shido ya, somo ko,


Moko shido ya, somo ko,


Shido yu ki, shifu ra ya,


Somo ko, Ο


Nora kin ji, somo ko,


Mo ra no ra, somo ko,


Shira su omo gya ya,


Somo ko, sobo moko shido ya,


Somo ko, shaki ra oshi do ya,


Somo ko, hodo mogya shido ya,


Somo ko, nora kin ji ha gyara ya,


Somo ko, mo hori shin gyara ya,


Somo ko, namu kara tan nô tora ya ya, •


Namu ori ya, boryo ki tchi,


Shifu ra ya, somo ko, •


Shite do modo ra, hodo ya, so mo ko.


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Mantra para a Prevenção de Desastres

Shô Sai Myô Kichi Jô Darani

消災妙吉祥陀羅尼



Ο No mo san man da, moto nan,

Oha-ra chii koto sha,

Sono nan Ο to ji to,

en, gya gya,

gya ki gya ki, un nun,

shifu-ra shifu-ra, hara shifu-ra hara shifu-ra,

tchishu sa, tchishu sa,

tchi- • shu-ri, tchishu-ri. Sowa-ja sowa-ja,

• Sen tchî gya, Shiri-ei somo ko.


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Poemas do Sutra da Flor de Lótus

Estes dois poemas do Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa são lidos diariamente durante o serviço matinal nos mosteiros.





Δ Poema do Portal Universal de Kanzeon Bodisatva


Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa (Verson XXV)


(Myôhôrenguekyô Kanzeonbosatsu Fumonbongue)



Ο Honrado do Mundo, possuidor de todos os sinais sutis,


Novamente permita-me perguntar sobre os relacionamentos desta Criança-Buda. Por que razão é chamada de Kannon?


e Buda respondeu:






Ο Ouçam! Kanzeon pratica o bem em todos os locais e direções.


Fez um voto vasto e profundo como os oceanos, inconcebível na sua eternidade.


Foi ao servir infinitos Budas que despertou para este juramento de grande pureza.


Deixe-me brevemente explicá-lo:






Quem ouve seu nome, vê sua presença e sempre o mantém no coração e na mente, poderá terminar com as tristezas da vida.


Se alguma força do mal o jogar numa fogueira,


pensar no poder de Kannon, transformará a fogueira em água.


Se no grande oceano, entre perigos de peixes, dragões e demônios,


pensar no poder de Kannon, as ondas não o poderão submergir.



Se do topo do Monte Sumeru, pessoas quiserem empurrá-lo,


pensar no poder de Kannon, o fará pousar estaticamente, assim como o sol.




Se perseguido por seres ferozes e jogado do Monte do Diamante,


pensar no poder de Kannon, fará com que nenhum fio de cabelo seja tocado.


Se encontrar loucos com espadas querendo feri-lo,


pensar no poder de Kannon, todos os seres insanos se dirigirão à bondade.


Se encontrar sofrimento imposto pelas leis, a vida para ser executada,


pensar no poder de Kannon, faz com que a arma de execução se parta em pedaços.


Se aprisionado, encurralado, acorrentado, pernas e braços algemados,


pensar no poder de Kannon, o libertará completamente.


Se for encantado ou envenado, alguém quiser ferir seu corpo,


pensar no poder de Kannon, tudo reverterá à pessoa de origem.


Se ameaçado por hakshanas malvados, dragões venenosos e demônios,


pensar no poder de Kannon, fará com que ninguém possa feri-lo.

Se perseguido por bestas ferozes, presas aguçadas e garras apavorantes,


pensar no poder de Kannon, instantaneamente ao som de sua voz, eles fogem.




Trovões e raios, tempestades e furacões,


pensar no poder de Kannon, todos se dispersam.


Se vivos, porém esmagados e pertubados, oprimidos por dores infinitas,


Kannon, com o poder de sua sabedoria maravilhosa, poderá salvar este mundo do sofrimento!


Perfeito em poderes sobrenaturais.


Praticando amplamente com sabedoria e tato.


Nas terras do universo não há um lugar onde não se manifeste.


Todos os estados negativos da existência, inferno, fantasmas, animais, sofrimentos de nascimento, velhice, doença e morte,


Todos gradativamente serão terminados!


Verdadeiro observar, observar sereno,


observar de sabedoria de longo alcance,


observar de misericórdia,observar de compaixão.


Tanto esperado, tanto esperado!


Pura e serena em radiância.


A sabedoria do sol destruindo as escuridões, controlador de tempestades e incêndios, que ilumina todo o mundo, lei de piedade, tremor do trovão!


Compaixão maravilhosa, como uma grande nuvem,


caindo simultaneamente chuva espiritual como néctar,


apagando as chamas da tristeza!


Em disputas frente a um magistrado, ou com medo no campo de batalha,


se pensar no poder de Kannon, todos os seus inimigos se renderão!


Ο Sua é a voz maravilhosa, voz de observador dos sons do mundo,


voz de Brahman, voz de maré crescente, voz de todo o mundo!


Sempre para ser relembrada, sem nenhum pensamento de dúvida.


Observador dos lamentos do mundo, puro e santo,


em dor, tristeza, morte e calamidade,


capaz de ser alívio e salvação íntegros.


Perfeito em todos os méritos,


com olhos de compaixão, observando a todos.


Infinito oceano de bênçãos! Quiçá poder reverenciá-lo.


Então o Bodhisatva Protetor da Terra


levantou-se e indo em frente a Buda, disse:




Ο “Honrado do Mundo!


Saiba que não são poucos os méritos daqueles


que ouvirem sobre as atividade superiores


e os poderes transcendentais, em todas as direções,


do Bodhisatva Kannon aqui entoados.”






• Ao escutar a explicação de Buda,


os oitenta e quatro mil presentes na Assembléia


elevaram seus corações à Iluminação incomparável obtendo a mente


• ANOKUTARA SAN MYAKU SAN BODAI Δ






Δ Poema da Longevidade do Tathagata


Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa (Verso XIII)


(Myôhôrenguekyô Nyorai Juryôhon Gue)






Ο Desde que obtive a Iluminação,


os kalpas pelos quais tenho passado,


são infinitos milhões de miríades


de kotis de anos asam-khyeya.






Incessantemente prego a Lei e ensino


incontáveis kotis de criaturas


a entrar no Caminho de Buda.


Tudo isto por kalpas incomensuráveis. Ο


A fim de salvar todos os seres,


por métodos táticos, revelo Nirvana.


Verdadeiramente ainda não estou extinto


estou sempre aqui pregando a Lei.






Estou aqui eternamente,


usando poderes extraordinários


de forma que todas as criaturas deludidas,


embora eu esteja próximo não possam me ver.






Quase todos me tendo como extinto,


em toda a parte cultuando minhas relíquias,


ardentemente querendo me ver


e criando corações sedentos de esperança.






Quando todas as criaturas, tendo acreditado e servido,


justas de caráter e gentis de mente,


desejando ver Buda de todo o coração,


ainda que isto custe suas próprias vidas,






Eu e toda a minha Sangha aparecemos juntos


no Divino Pico do Abutre.






Então direi a todos


que minha existência é eterna neste mundo.


pelo poder de métodos táticos,


revelo o extinto e o não-extinto.






Se em outros lugares houver seres honrados,


aspirantes cheios de fé,


novamente entre eles estou


pregando a Lei Suprema.






Você, sem conhecimento


me toma como extinto.


Observo todos os seres


afundando no mar do sofrimento,






Por esta razão não me revelo


mas os faço aspirar.


Quando seus corações estiverem desejando ardentemente,


apareço para pregar a Lei.






Com poderes penetrantes, extraordinários,


através de kalpas asam-khyeya,


estou sempre no Divino Pico do Abutre


e em qualquer outra morada.






Quando todos, no final dos kalpas,


pensarem que tudo está em chamas,


saiba que tranquilo é o meu reino.


Repleto de seres celestiais,






Parques e muitos palácios adornados,


com todas as espécies de jóias.


Árvores preciosas repletas de flores e frutos


onde todas as criaturas se deleitam.






Todas as divindades tocando tambores celestiais


fazendo música através da eternidade,


Chovendo flores man-darava em Buda


e em sua grande Assembléia.






Minha Terra Pura jamais será destruída.


Mesmo assim todos a enxergam como se consumida em chamas.


Aflições, terrores e desgraças


apoderam-se das vidas das criaturas errôneas.






Devido ao seu carma negativo,


através de kalpas asam-khyeya.


Não compreendem os Três Tesouros.






Mas todos os que acumulam méritos,


são gentis e de natureza correta,


todos estes vêem que existo


e estou aqui esclarecendo a Lei.






Em tempos, prego para toda esta multidão


que a vida de Buda é eterna.


Àqueles que vêem Buda em sua essência,


prego que um Buda é raramente encontrado.






É tal o poder de minha sabedoria


que minha sagacidade é de um brilho irradiante.


Minha vida é de incontáveis kalpas,


resultado de méritos há muito cultivados.






Vocês, de mente perspicaz,


não tenham a menor dúvida.


Ο Acabem com as dúvidas completamente,


visto que as palavras de Buda


são verdadeiras, não falsas.






Como o médico de grande aptidão


a fim de curar seus filhos insensatos,


embora ainda vivo, anunciasse sua morte.


Eu, pai deste mundo,


também não serei culpado de falsidade,






Pai que cura toda miséria e aflição,


Ο para o bem das pessoas deludidas,


embora verdadeiramente vivo,


anuncio minha extinção






receando que se sempre me vissem,


deixariam tomar-se pela arrogância,


seriam dissolutos e se prenderiam aos cinco desejos,


caindo nos caminhos do mal.






Eu, eternamente conhecendo todos os seres,


aqueles que seguem e não seguem o Caminho,


de acordo com os princípios corretos de salvação,


esclareço a Lei a todos,






• Sempre mantendo este pensamento:


“Como posso fazer com que todos os seres


• penetrem o Caminho Supremo e rapidamente


realizem Iluminação?” Δ


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Uma Lenda sobre Kuan Yin / Kannon

Texto : Claudio Seto / Foto: Templo Zulai em Cotia

 Há muitos e muitos anos atrás, na região de Yamato (hoje Nara), viveu um jovem de nome Yosaku. Ele era um lavrador sem-terra, por isso peregrinava de vila em vila ajudando outros agricultores e sobrevivia comendo vegetais que ganhava em troca de seu trabalho. Como era um trabalhador sem-teto, dormia em templos budistas dedicados a Kannon, a Deusa da Misericórdia.


- Deusa Kannon hoje trabalhei bastante e estou exausto. Como não tenho casa própria onde dormir, permita-me pernoitar mais uma vez em seu templo. Amanhã, por favor ajude-me a encontrar trabalho.


Após a oração, Yosaku estirou-se na varanda do templo e adormeceu cansado. Nessa noite ele teve um sonho fascinante. Irradiando uma luz dourada, a Deusa Kannon, apareceu ao seu lado e disse:


-Yosaku, você é rapaz admirável. Mesmo sendo pobre jamais queixou de sua condição e está sempre disposto a ajudar ou outros, sem se importar com pagamentos. Vou lhe conceder a graça de uma vida feliz. Amanhã vai cair casualmente em suas mãos algo que trará uma grande fortuna para você. Dizendo isso a deusa desapareceu.


No dia seguinte o rapaz saiu para procurar trabalho, tropeçou numa pedra no meio da estrada e foi de cara ao chão. Na queda sua mão caiu sobre algo.Era um pedaço de palha de arroz, Yosaku ia jogar fora, mas lembrou do sonho e guardou a palha e continuou caminhando pensativo:


-Não consigo entender como um pedaço de palha de arroz pode me deixar rico. Será que foi a essa palha que a misericordiosa Deusa Kannon se referiu?






Assim continuou caminhando pensativo. De repente um besouro veio voando aos zumbido perto de seu rosto. Yosaku tentou afastar o inseto com um galhinho de árvore, mas o besouro persistia em voar em sua volta. O jovem então apanhou o inseto e amarrou-o na extremidade de um pedaço de pau, com uma tira da palha que havia guardado no bolso. Assim espetou o pauzinho no chão e ficou vendo o inseto se debatendo para fugir.


No dia seguinte o rapaz saiu para procurar trabalho, tropeçou numa pedra no meio da estrada e foi de cara ao chão. Na queda sua mão caiu sobre algo.Era um pedaço de palha de arroz, Yosaku ia jogar fora, mas lembrou do sonho e guardou a palha e continuou caminhando pensativo:


-Não consigo entender como um pedaço de palha de arroz pode me deixar rico. Será que foi a essa palha que a misericordiosa Deusa Kannon se referiu?


Assim continuou caminhando pensativo. De repente um besouro veio voando aos zumbido perto de seu rosto. Yosaku tentou afastar o inseto com um galhinho de árvore, mas o besouro persistia em voar em sua volta. O jovem então apanhou o inseto e amarrou-o na extremidade de um pedaço de pau, com uma tira da palha que havia guardado no bolso. Assim espetou o pauzinho no chão e ficou vendo o inseto se debatendo para fugir. Então foi desfiando a palha de arroz e fez um círculo em torno de onde o bichinho estava amarrado. Curiosamente o besouro começou andar em círculo, contornando a palha, e tornou-se um passatempo divertido para os transeuntes daquela estrada.


Nesse momento ia passando um carro de boi muito rico e um menino, filho de nobre que estava nesse carro, disse ao velho conselheiro do palácio que acompanhava o cortejo.


-Quero aquele brinquedo para mim.


Yosaku que ouviu tudo, ofereceu o besouro amarrado ao garoto. Como retribuição, a dama de companhia do nobre garoto, deu a Yosaku três laranjas.


-Nossa, três laranjas deliciosas por um besouro e tiras de palha.






O jovem então amarrou as laranjas com a palha que sobrou num galho, botou no ombro e saiu andando. Pouco depois encontrou uma senhora distinta acompanhada por um criado. Ela estava lastimando sentada a beira da estrada.


-Ai que sede! Quero beber água, não agüento mais essa garganta seca. Vou desmaiar, água por favor.


O criado que a acompanhava disse que já havia percorrido toda redondeza e não encontrou nenhum poço ou riacho.


Yosaku estendeu as laranjas para a senhora dizendo:


-Tenho essas laranjas, se servir para amenizar sua sede, sirva-se por favor.


A dama chupou avidamente as laranjas e sua palidez foi passando. Assim que estava totalmente recuperada, a senhora lhe agradeceu:


-Se o senhor não passasse por aqui com essas laranjas, a esta hora eu já estaria morta. Gostaria de recompensá-lo condignamente, mas aqui nada tenho além dessas peças de pano, por favor aceite como prova de minha gratidão.


Yosaku que nunca tinha visto peças de seda pura, ficou maravilhado.


-Nossa, três peças de seda por três laranjas, hoje é meu dia de sorte. Só pode ser obra da Deusa Kannon.






O rapaz continuou a caminhada e cruzou com um samurai montado num garboso cavalo branco. Yasaku percebeu que o cavalo estava muito cansado, mesmo assim era um belo animal. De repente o cavalo dobrou as pernas e caiu exausto.


Os criados do samurai correram em socorro do animal, dando-lhe água e massageando seu pescoço, porém o cavalo não se mexia, ficando estirado como quem estava morrendo.


-Cavalo inútil, sacrifiquem esse animal perfurando seu coração com a lança - disse o samurai aos seus vassalos.


Yosaku que de perto assistia a cena, ficou penalizado com o destino do cavalo e pediu ao samurai.


-Honorável senhor, desculpe-me do atrevimento, mas peço que poupe a vida do cavalo, um animal tão bonito não merece uma morte sacrificada. Ofereço uma peça de seda em troca da vida dele.


-Ao contrário do que está imaginando, mandei sacrificar o cavalo para ele não ter uma morte lenta e agonizante. Apenas pretendia abreviar o sofrimento do animal. Mas se você faz questão de trocar a vida dele por uma peça de seda, aceito de bom grado. O animal fica sendo de sua responsabilidade.


Assim o samurai apanhou a peça de seda e seguiu em frente. Yosaku pacientemente deu água ao cavalo e ficou horas ao lado dele. Aos poucos o cavalo foi melhorando de aspecto e finalmente se levantou.


Yosaku montou no cavalo e seguiu sua andança rumo a capital. Quando passou perto de uma casa de agricultor trocou a segunda peça de seda por sela e rédea. Quando chegou a periferia de Heian-kyo (hoje Kyoto), então capital do Japão, trocou a terceira peça de seda por pousada, comida e roupa lavada.


No dia seguinte quando se preparava para entrar na capital, passou diante de um casebre e um homem estava se preparando sua mudança, colocando utensílios da casa em um grande carrinho puxado a mão.


-Que belo cavalo! Se eu tivesse um, minha mudança seria facilmente realizável. Disse o homem da casa.


-Quer comprar o cavalo? Perguntou Yosaku.






-Gostaria muito de adquiri-lo, mas, o pouco dinheiro que tenho, não posso gastar agora. Devo guardar para começar nova vida, bem distante daqui, com uma pessoa que está me esperando. Será que você aceita trocar o cavalo por essa modesta casa e esse terreno para plantar?


-Um terreno para plantar é tudo que sempre desejei!


Assim Yosaku tornou-se proprietário de terra na entrada da capital. Sua plantação de arroz cresceu maravilhosamente e ganhou fama. Quando era feito a colheita os nobres corriam para comprar o arroz da plantação de Yosaku. O moço trabalhou bastante e depois de alguns outonos, havia se tornado um fazendeiro abastado. Os andarilhos que rumavam a capital paravam para descansar em sua casa e sempre recebiam uma pelota de arroz e uma xícara de chá. Yosaku sentia prazer em ajudar as pessoas e fazia questão de contar sua história, para transmitir sua fé na Deusa Kannon.


Por causa de sua bondade passou a ser chamado carinhosamente de Warachibe Choja (Milionário da Palha de Arroz) pelas pessoas que passavam por sua casa

Prece de Louvor a Deus

Tradução da Zengen Sanji – única oração composta por Meishu Sama

Respeitosamente,reverenciamos Bodhisattva Kannon que ao descer do Céu, transformou-se em Koomyoo Nyorai.


Manifestou-se, a seguir, como Ooshin Miroku.


...Os três venenos e as cinco impurezas expurgando dos três Reinos, deseja salvar todos os seres vivos.


Realizado tão sublime anseio, Luz e júbilo eternos reinarão em todos os cantos do mundo.


Desarmonia não existe nos domínios de Miroku.


A cada cinco dias venta; a cada dez, chove.


Tão suave é a brisa, que nem os galhos farfalham.


Entidades negativas obedecem a Kannon.


Leis malignas são anuladas; os vários males, extintos; yashas e dragões, inteiramente libertados.


Os santos homens, assim como os vários Budas e Devas, podem cumprir plenamente a sua missão.


Todos os rios montanhas, árvores e plantas recebem copiosas graças, pela complacência de Kannon.


Aves e peixes podem viver tranqüilos, ocupando cada qual o seu exato lugar.


Assume, então, o mundo o seu verdadeiro aspecto:


nuvens prenunciando maravilhas, pairam no Céu.


Sobre a Terra, em que milhares de flores exalam a sua fragrância, voa a Ave do Paraíso.


Bem destacada, ladeada de grandes templos nevoados


pela distância, brilha a Torre Sagrada.


Em seus telhados de ouro, refulgem os raios do Sol, revelando, permanentemente, tesouros sem fim.


Eis a paisagem do Reino do Céu no solo purificado:


fartas colheitas abarrotam os armazéns.


É abundante a pesca. Animadas, elevam-se para o Céu as vozes de todos os seres vivos.


Desapareceram, como por encanto, as divisas, ódios e motivos de disputa entre os países.


A humanidade está agora abraçada pelo coração misericordioso de Kannon.


É praticado, no trabalho cotidiano, o despertar da mais profunda sabedoria divina.


Acumulando atos virtuosos, as famílias prosperam e prolongam a vida, sem usar remédios.


Permanecendo bem concentrado, com a cabeça baixa


e o corpo curvado, humildemente peço:


chovam do Céu tão puras e preciosas bênçãos. Formem elas


um mar de ilimitada bem-aventurança.
 

QUANDO A ALMA ESCOLHE MOVER-SE

por Kuan Yin
14 de setembro de 2010


Compreender a necessidade de "deixar os velhos costumes e a vida de antes" somente se pode conseguir a partir de uma perspectiva completamente neutra e não a partir da perspectiva de sentir que alguém precisa ser deixado para trás ou que está em temor a respeito desta mudança - porque sem dúvida deve-se entender que tal crença implicaria na ilusão da separação, e voltar à sua crença (sistema) implica que se está escolhendo viver a vida a partir de uma perspectiva de limitação e da mente.

Evidente, a mente não tem que ser julgada, já que é uma ferramenta perfeita para trabalhar dentro desta realidade, além dos muros da 3D a mente não pode perceber o que é experimentado verdadeiramente.


Como tal, cria-se uma dicotomia e então os que operam a partir do nível da mente no geral se retiram para espaços seguros e bem conhecidos da vida.
Dito isto, possivelmente será mais fácil entender a vida a partir da perspectiva da mente que é viver dentro dos parâmetros com os quais os seres humanos se definem com o fim de ter uma singularidade e identidade.

A isto chamamos de uma "personalidade" e nasce o desejo da alma pela soberania que infelizmente não pode ser atingida dentro desta realidade 3D em si mesma.


A Unicidade para a mente é o que a Soberania é para alma.


Os parâmetros, vistos a partir de uma perspectiva mais prática, implicam a forma em que vivemos nossa vida cotidiana, nossos hábitos e coisas, lugares, pessoas, eventos e experiências diárias que ocorrem por toda volta e, de fato, fazem de nossas vidas o que elas são.


Durante um longo período de tempo, frequentemente por cursos e tempos de vida, isto foi realmente satisfatório para o espírito e a alma, era neutro quanto a qualquer experiência sempre e quando se tratasse de um aprofundamento da compreensão e o crescimento criativo, foi para puxar para a escolha da mente durante o tempo que se considerou necessário para que a experiência fosse feita plenamente.

Desta maneira, todos nós viemos para a Terra e desempenhamos as funções maravilhosas mencionadas para isto: mãe, pai, irmão, irmã, amiga, amante, estranho, e os opostos duais dos mesmos.


Chega um ponto, entretanto, e este é único para cada alma humana no planeta apesar de que nestes tempos em que estamos tão perto da Ascensão de toda a Matéria (a Terra inteira e este campo inteiro da experiência se elevarão em vibração até converterem-se em completamente tonal, e temos que fazer uma escolha, cada um, de como queremos nos posicionar dentro desta experiência) que a escolha será cada vez mais unificada e de fato, a unificação é quando a alma se sente pronta para seguir adiante.


A experiência da mente já se teve e já se amou.


Neste ponto na evolução da alma, o padrão da mente não pode ser deixado ou integrado quando a experiência da realidade da própria alma é repetitiva, o que significa que as mesmas experiências que se têm a cada dia criam mais arranhões e a alma não pode seguir adiante.

Para muitas almas nesta conjuntura será necessário soltar e voltar a descobrirem-se em si mesmas totalmente - não somente a partir da perspectiva da personalidade atual.


Qualquer crescimento, se o próprio desejo da alma não se efetiva, se converte literalmente em impossível.


Por um período maior ou menor de tempo, dependendo da disposição da alma de tomar os passos para a liberdade, qualquer desencadeamento das vias mentais neuro-sinápticas no cérebro (o auge que se faz para a experiência da personalidade), mantém a alma fechada na única realidade percebida pela mente, e é por isso que muitos neste momento escolhem o abandono antes da reunificação total.


Uma das opções mais evoluídas que uma alma pode fazer para outra alma é dar a cada uma a soberania de tomar suas próprias decisões e a compreensão de que a Unicidade é somente o que realmente existe.

Na sociedade Lemuriana, onde se vive a partir do coração e se filtra a mente através dele (o que faz que seja novamente possível para a mente e a alma serem um todo em funcionamento), se "entende" por Todo, o que existe dentro da sociedade, e a razão mais elevada para a alma que está na terra, é que o Todo evolua.

Como tal, quando este "ponto de ascensão" é alcançado, é celebrado pelos que não sentem que estão prontos para passar por si mesmos e a partir desse momento, cada dia se converte em uma alegre lembrança dos que se adiantaram no caminho que um dia eles também caminharão.

Fica entendido por todos nesse momento que estão trabalhando para se aproximar do mesmo lugar é que os papéis da personalidade e, sim, inclusive os jogos passam a ser secundários na meta final da completa reunião e reunificação.


Como já foi indicado nos parágrafos anteriores:

Uma das escolhas mais evoluídas que uma alma pode fazer para outra alma é dar a cada uma a soberania de tomar suas próprias decisões e a compreensão de que a Unidade é somente o que realmente existe.


Celebrem os que avançam no conhecimento celebrando o que um dia vocês mesmos empreenderão.


É a viagem de volta para Nós Mesmos, depois de tudo.

Relaxem e desfrutem de um Coração cheio de Amor e uma Alma cheia de Emoção,
Eu Sou Kuan Yin

E eu os Amo.




Fonte: http://escritores-canalizadores.blogspot.com/
Tradução para o espanhol: Hector Santos Ramallo
http://traduccionesdeinteres.blogspot.com
Tradução para De Coração a Coração:
Selene - sintesis@ajato.com.br
http://stelalecocq.blogspot.com/

Mas quem é Kuan Yin?

O Magnified Healing tem como “âncora” Kuan Yin, que é a deusa do amor e da compaixão; e a partir daí, vieram o meu amor e laços com Kuan Yin. Ela é forte presença, e uma vez seu devoto, ela te enche de bênçãos visíveis. Kuan Yin te protege mesmo, ela se manifesta em perfumes, em insights, você sente seu coração ter sido fisicamente mexido; ela dá muito, mas muito a seus devotos.


Mas quem é Kuan Yin?

Existem inúmeros sites falando de Kuan Yin, mas farei um breve resumo.

Kuan Yin é uma divindade chinesa. É um Bodhisattwa (um ser humano que atingiu o estado de perfeição e ascenção). E segundo consta, Kuan Yin viveu como nós, e mesmo após alcançar a ascenção; diante das dores e lamentos do mundo, ela optou ficar próxima à Terra e amparar e proteger os que precisam. O seu nome significa “aquela que considera, vigia e ouve os lamentos do mundo”.

Reverenciada no oriente, cada vez mais ela vem sendo conhecida e adorada também no ocidente. Principalmente depois da década de 80, quando por Sua intervenção direta, o Magnified Healing foi trazido à Terra e revelado à Gisele King e Katryn Anderson. A partir daí, o Magnified Healing (ou Cura Magnificada) tem se espalhado rapidamente pelo mundo, assim como os devotos de Kuan Yin.



Kuan Yin tem várias representações:

* pode aparecer inclusive na forma masculina; mas para os budistas, um bodhisattwa pode se manifestar em várias formas, e com esse recurso viajar pelo mundo conclamando todos seres à salvação.

*Embora seja comum vê-la na figura feminina delicada e ornada; ela também pode armar-se para batalhas, para que seja feita a justiça e o bem vença.

* Mas na maioria de suas representações, Kuan Yin aparece tendo em uma de suas mãos um ramo de salgueiro, que simboliza o néctar divino da vida e a realização dos desejos; e na outra mão um pote de água sagrada (o vaso do néctar da felicidade, da compaixão e sabedoria).

*Frequentemente Kuan Yin também é representada tendo crianças por perto, sendo considerada a protetora e “doadora” das crianças.

* Sobre as águas, ela é a protetora dos pescadores, dos navegantes.


*Com mil braços e vários olhos, ela representa a mãe oniprosente que vê em todas as direções e estende seus braços para prestar auxílio simultâneo à todos que necessitam.


*O rosário, às vezes presente em Suas mãos, simboliza os seres vivos que ela está conduzindo ao “renascimento”.

* Aparece também próxima a um dragão, o símbolo da sabedoria celestial.

* E ainda é comumente representada sobre uma enorme flor de lótus. E a flor de lótus é o símbolo da transformação, da pureza nascida da lama.

Dizem que monges e fiéis budistas visualizam-se caminhando sobre a flor de lótus, acreditando estar espalhando amor e compaixão. Somente agora vim saber disso. Mas achei interessante a coincidência com a minha primeira experiência com o Magnified Healing.


Antes de ser iniciada fui receber uma sessão, sem saber direito do que se tratava e durante a sessão vi meus pés descalços pisando sobre flores brancas e a certeza de ser muito feliz. Somente depois vim saber da flor de lótus e de Kuan Yin associadas ao Magnified Healing. E agora, para minha surpresa, fiquei sabendo dessa prática. (Coisas de Kuan Yin!! – rsrs)

Abaixo vou colocar um site que eu acho ótimo, que é de Rosane Volpatto. Dentre várias informações que estão nesse site, vou mencionar algumas práticas que aderi com resultados positivos.





ALTAR


A primeira prática é montar um altar para Kuan Yin.

Coloque Kuan Yin no centro, e faça a disposição das oferendas de forma circular à Sua frente. São elas:

- Velas – amarela, rosa e azul, pois representam a chama trina do amor divino, sabedoria divina e poder divino. As velas são direcionadas à luz no caminho, na vida.


- Incenso – representa os preceitos e regras que precisam ser conscientizados e seguidos na vida.

- Flores – representam a caridade – para com o próximo e as recebidas do Universo.

- Duas águas – uma pura e outra perfumada (pode-se usar essências ou ervas perfumadas trabalhando a intenção). Após a consagração da águas; a perfumada pode ser usada para aspergir sobre o altar, no ambiente. A água pura para tomar, ou tocar os chacras, visando harmonização.


- Concha – representa os conhecimentos: os adquiridos e os que estão porvir, e a transmissão dos mesmos.

- Fruta – essa oferta é para que se alcance a paz, a luz interior, ou seja, para receber os benefícios da meditação Samadi.

Após montar o altar, faça a consagração.


Recite o mantra: ‘OM BU-LIN”, 21 vezes.

Depois, o mantra: “OM-AH-MI-LI-DEH HUM PEI, 7 vezes, visualizando a energia entrando na água.

Toque um sino ou bata palmas 3 vezes.


Em posição de oração repita o mantra 3 vezes: NAMO TAPEI KUAN YIN PUSA.

Então faça uma oração pessoal à Kuan Yin e eleve as duas águas pedindo que as mesmas ao serem usadas proporcionem limpezas, curas e bênçãos.



Agradeça.




PEDIDO DE PROSPERIDADE

Pode-se ainda fazer pedidos de prosperidade à Kuan Yin, pois ela dá muito a seus devotos, basta pedir. Com os braços elevados em forma de cálice, peça a Kuan Yin que preencha o cálice de sua vida com toda prosperidade, com abundância de bens.

Se quiser, pode fazer uma novena para a prosperidade, procedendo com ritual e acendendo uma vela por 9 dias apartir de uma lua cheia.


MEDITAÇÃO

Essa é uma meditação que adoro fazer, é muito interessante e eu diria muito forte.

Sente-se diante do altar em posição de meditação e por alguns instantes fite a chama da vela. E então imagine saindo de seu coração um arco-íris, formando uma ponte sobre a qual você caminha, enquanto visualiza um riacho que corre debaixo. Esse arco-íris te leva ao encontro de Kuan Yin, em Sua ilha. Ao chegar à ilha, Kuan Yin te recebe. Imagine-se sendo recebido por Kuan Yin, visualize o local, a natureza, e converse com Kuan Yin. Fale o que quiser e ouça o que Ela tem para te dizer. No momento certo, despeça-se de Kuan Yin. Ela pode te abraçar, pode lhe dar uma flor de lótus…Agradeça e retorne.
Como já disse antes, Kuan Yin é sempre muito presente. E os rituais citados acima podem parecer complexos para alguns. O mais importante, no entanto, é criar momentos e as próprias formas de se entrar em contato com Kuan Yin, e estar sempre sob suas bênçãos.


E que estejamos todos!!
Mirian Menezes

Todas as Deusas são uma só

As Bençãos da Deusa

Eu sou a Deusa dos mil nomes,

Do poder infinito e dos múltiplos dons,

Manifestados na diversidade das minhas faces,

Honradas e veneradas ao longo dos milênios.

Eu sou Gaia, a Mãe Terra da antiga Grécia,

Coloquei a ordem na vastidão do caos,

Criando o universo no ritmo da minha pulsação.

Eu sou Ísis, a Deusa egípcia,

Ofereço a cura e a transformação,

Para quem as procura,

Pois tenho o poder de plasmar um novo mundo.

Eu sou Cerridwen dos Celtas,

No meu Caldeirão mágico guardo o alimento da alma,

A fonte inesgotável de sabedoria e inspiração,

Quanto mais eu dou, mais eu recebo.

Eu sou Atena da Grécia,

conhecida por minha sabedoria

Como meu totem - a Coruja

Ouço e vejo tudo o que se passa ao meu redor

Sou forte como o Carvalho,

Ou pacificadora como a Oliveira.

Eu sou Diana, a Deusa Lunar Romana,

Potetora das mulheres e das crianças,

Guardiã das florestas e dos animais,

Acerto as flechas no alvo dos meus desejos.

Eu sou Bast, a Deusa Gato do Egito,

Graciosa, sinuosa, brincalhona e afetuosa,

Irradio o calor e a luz do glorioso Sol.

Eu sou Freya, a bem amada Deusa Nórdica,

Sobrevoando o mundo, canto alegremente,

Celebrando os laços entre amigos e amantes,

Eu sou Hécate, a Tríplice Deusa grega,

Guardiã da noite e das encruzilhadas,

escolho o caminho que eu quero trilhar,

permeando a razão com o brilho da intuição.

Eu sou Ereshkigal da Assíria e Babilônia,

A Rainha do mundo subterrâneo,

Para crescer, desfaço-me da velha pele,

Sou detentora do profundo poder da renovação.

Eu sou Kwan Yin, a Deusa chinesa da compaixão,

Ouço e consolo as dores do mundo,

Protegendo as mães e seus filhos,

Ensinando a magia da mutação.

Eu sou Maat do Egito,

Verdade, justiça e lei são regras do meu universo,

Estabeleço a harmonia com meu poder divino.

Eu sou Rhiannon, a Deusa galesa equina,

Viajo livre, serena e segura no mundo,

Com minha voz melodiosa,

Acordo os mortos e adormeço os vivos.

Eu sou Sedna dos esquimós,

Conheça-me e honre-me através dos animais,

Ursos, baleias, focas e peixes,

Todas as criaturas da terra e do mar,

São parte de mim e têm o direito de viver.

Abençoado sejam todas as Deusas!

Assim Seja!

Oração à Jóia do Lótus (Om Mani Padme Hum)

Este é o mais popular mantra budista, utilizado para invocar as bênçãos do Bodhisattva


Avalokiteshwara, a grande encarnação da Compaixão, assim como para evocar um sentimento de


compaixão dinâmica em quem o recita. É dito que Avalokiteshwara, também conhecido como


Chenrezig no budismo tibetano, encarna ininterruptamente na linhagem de Dalai Lamas, até hoje.


Alguns seguidores de Kuan Yin, a divindade da cura e compaixão, usam este mantra para invoca-la


como uma emanação de Avalokiteshwara,enquanto outros usam o mantra Namo Kuan Shi Yin Pu Sa.


Om mani padme hum Om, saudações para a Jóia da Consciência (a


mente), que alcançou o coração do lótus.


Outra tradução possível:


“A forma manifesta de Deus é como uma jóia no meio do lótus que se manifesta em meu coração.”


Interpretação metafórica por Paramahamsa Hariharananda:


“Este mantra significa 'Sim, permaneço em você” (hum significa ‘sim’).”


Significado profundo conforme o 14o Dalai Lama:


O significado das seis sílabas é grande e vasto. A primeira, OM, é composta de três letras puras, A, U


e M. Elas simbolizam o corpo impuro do praticante, sua fala e sua mente; elas também simbolizam o


corpo, a fala e a mente em exaltação pura de um Buda (…) O desenvolvimento do corpo, fala e mente


puras advém do despojamento gradual dos estados impuros e seu ser transformado em pureza.


Como isto acontece? O caminho é indicado pelas quatro sílabas seguintes.


MANI, significando "jóia", simboliza o fator do método - a intenção altruísta de se tornar iluminado, a


compaixão, e o amor (…)


O dissílabo PADME, significando “lótus”, simboliza a sabedoria. Assim como o lótus cresce a partir


da lama porém não é maculado pelas imperfeições da lama, a sabedoria é capaz de colocá-lo em uma


situação de não-contradição, sendo que haveria contradição caso você não fosse dotado de sabedoria


(…)


A pureza deve ser atingida através de uma unidade indivisível de método e sabedoria, simbolizada


pela sílaba final, HUM, que indica indivisibilidade”.
 
FONTE:http://www.hariharanandakriyayoga.org/

FESTIVAIS CHINESES E DATAS DE COMEMORAÇÃO KWANYIN

Templo de Quan yin em São Paulo e um pouco de sua história

Templo budista em São Paulo preserva os fortes traços da cultura e da arquitetura chinesa

por Samanta Lobo, redação ONNE

Localizado em Parelheiros, o Templo Quan-Inn é uma bela representação da cultura budista em São Paulo. Construído em estilo chinês, por imigrantes, o lugar representa os esforços deste povo em preservar e respeitar a doutrina budista.

                                                          Cultura oriental fortemente preservada
 

                                                                      Arquitetura única chinesa

Os funcionários do templo são voluntários, como Wei Ling. Ele explica que a obra, fiel à arquitetura oriental, é um centro que reafirma a identidade chinesa: "os freqüentadores encontram no templo os traços preservados do sentimento de espiritualidade".

                                                         No teto do templo, o Yin Yang
Há três estátuas de Budas que adornam os altares do lugar. São elas "Quan Inn", "Wan Shu" e "Pu Xian". Para sua construção, o tempo contou com apoio do Governo da China e de Taiwan; e com 20 anos de trabalho do idealizador Hsu Tieh.

O lugar abre aos domingos para visitação, e tanto orientais quanto brasileiros adeptos do budismo freqüentam o templo para a busca da tão almejada elevação espiritual. É um pedaço da cultura chinesa que chegou em São Paulo para encantar os olhos e engrandecer crenças no melhor estilo possível.

                                                                  Os funcionários do templo são voluntários, como Wei Ling. Ele explica que a obra, fiel à arquitetura oriental, é um centro que reafirma a identidade chinesa: "os freqüentadores encontram no templo os traços preservados do sentimento de espiritualidade".


  http://www.quan-inn.org.br/

 fonte: http://www.onne.com.br/materias/decoracao/5380/oriente_a%C2%A0_paulista


O Idealizador:
O Sr. Hsu Tieh maior responsável pela construção e iniciativa do templo Quan Inn do Brasil disse que a construção em estilo chinês do Templo representa o desejo ardente de todos os imigrantes. A China é um país tipicamente budista, a confiança das pessoas no espírito é sincera.



A importância da construção em estilo chinês do Templo Budista está em prolongar a religião, a fé e a cultura tradicional inerente à China, além de fortalecer as famílias dos imigrantes chineses com fundamentos éticos e morais e a educação tradicional da cultura chinesa, objetivando obter maior intimidade e melhorar o relacionamento entre os imigrantes, havendo um acompanhamento da cultura chinesa e fazendo com que eles não reclamem nem arrependam-se de terem formado "descendentes do dragão". (descendentes chineses).

Justamente porque o Templo Budista está localizado na América do Sul, todos os migrantes precisam e desejam a finalização do projeto com todo esforço e apoio. Dez anos se passaram e milhares de imigrantes doaram dinheiro, ajuda e força, fazendo com que o andamento da obra continuasse sem dificuldades. Dentro de um campo originalmente selvagem surgiu um templo dourado e iluminado,já com sua forma definitiva.

Hoje, no centro de templo principal existem três estátuas de grandes Budas chamadas "Quan Inn", "Wan Shu", "Pu Xian".


A obra do Templo Quan Inn do Brasil foi criação dos imigrantes, e realizada através de seus próprios esforços e em respeito à crença do povo chinês no Templo da Doutrina Budista, que representa um foco transcedental do lugar sagrado da Doutrina Budista.


O término da construção será útil e irá repercurtir entre os imigrantes melhorando o relacionamento e a comunicação, desenvolvendo e valorizando a ética moral de origem e cultura chinesa. Por isso, as contribuições para a construção do Templo Quan Inn foram realizadas não só para os Budistas, como também para todos os chineses da América do Sul e do mundo inteiro participarem deste objetivo espiritual.


O Sr Hsu Tieh, chefe e coordenador da equipe de construção há vinte (20) anos empenhou-se com grande esforço e, ao mesmo tempo, recebeu total apoio do Governo da China e de Taiwan. Os chineses do Brasil e do mundo inteiro estão esperando a realização desse sonho.


Os chineses buscam a espiritualidade não importando-se como, e todos conseguiram manter sua sabedoria e perseverança, seguindo a grande luz de sua Cultura Nacional. Hoje, o Templo Quan Inn do Brasil continua em construção, e desejamos expressar nossa profunda gratidão a todos que beneficiaram a grande realização, os vários planejamentos e os múltiplos donativos recebidos.

O Templo Quan Inn do Brasil é uma evidência que expressa a cultura chinesa e representa a esperança de dias melhores para todos que participam deste importante evento, bem como, para seus descendentes e toda humanidade.
fonte:http://wikimapia.org/2412195/pt/Templo-Quan-Inn

Mais informações pesquisadas na net com fonte logo abaixo do texto:

Dizem que o brilho da cultura chinesa está na sabedoria e capacidade de preservação do povo chinês.





Há muito tempo atrás na imensidão da China e na maravilhosa ilha de Taiwan existia um estilo de templo Budista que transmitia um sentimento indescritível.

O grande Tempo Quan Inn está localizado a 29Km de distância ao sul da bela cidade, em uma área de 40.000 m2, com desníveis do terreno atingindo 18m de altura.

A história dos imigrantes chineses no Brasil começou há 100 anos atrás, hoje já são 100.000 chineses. Entretanto, a vida dos primeiros restringia-se a ambientes fechados, ficavam isolados e sem atividade, sentiam-se sem qualquer apoio;

                                             Foto:Elsa Regis


a nova geração recebeu educação, e gradualmente foram se ocidentalizando e distanciaram-se desta forma da cultura tradicional chinesa; os imigrantes recém chegados no início sentiam falta do país de origem, viviam sob pressão com sérios problemas espirituais,


depressões, e tudo isso representou um fenômeno psicológico e cultural, com conseqüente perda de equilíbrio; isso fez com que os chineses de ultramar tomassem a decisão de procurar resolver este sério problema.

O Sr. Hsu Tieh maior responsável pela construção e iniciativa do templo Quan Inn do Brasil disse que a construção em estilo chinês do Templo representa o desejo ardente de todos os imigrantes.


http://www.google.com.br/search?hl=pt-BR&source=hp&q=TEMPLO+CHINES+-acupuntura-parelheiros&btnG=Pesquisa+Google&aq=f&aqi=&aql=&oq=&gs_rfai=


Fonte: http://regisangels.blogspot.com/