Kannon é uma divindade tanto masculina quanto feminina

Kannon (Avalokitesvara, em sâncrito): de acord com a origem do nome, é uma divindade tanto masculina quanto feminina que, observando todas as leis regentes do Universo, salva livremente os povos. Dessa forma, quando seu nome é pronunciado, prontamente vem em socorro daquele que o invocou. Dependendo do auxílio solicitado, pode manifestar-se de formas deferentes, em qualquer parte do mundo. É reverenciado desde tempos remotos, especialmente no mundo oriental. Sempre responde às necessidades imediatas, quer dizer, àquilo que o ser humano está, de fato, precisando no momento.







Kannon (Avalokitesvara in Sanskrit): According to the origin of the name, Kannon is a deity both male and female who, observing all the laws ruling the universe, save people freely. So when his/her name is pronounced, readily comes to the aid of him/hers who called it. Depending on the assistance requested, Kannon can manifest itself in ways deferential, anywhere in the world. He/She is revered since ancient times, especially in the Orient. Always responds to immediate needs, I mean, what human is, in fact, needing at the moment.






Kannon (Avalokitesvara en sánscrito): según el origen del nombre, es una deidad tanto hombres como mujeres que, observando todas las leyes que rigen el universo, salvar a la gente libremente. Así que cuando su nombre es pronunciado, fácilmente viene en ayuda de quien lo llama. Dependiendo de la asistencia solicitada, puede manifestarse de manera deferente, en cualquier parte del mundo. Él es venerado desde la antigüedad, especialmente en el mundo oriental. Siempre responde a las necesidades inmediatas, es decir, lo que el hombre es, de hecho, necesitando en este momento.

Kuan Yin, “Patrona da Paz”,

Kuan Yin, “Patrona da Paz”, “Guardiã do Repouso e da Luz da Cura”, carrega a Chama Perolada da Compaixão – o caminho que leva à paz, pois traz serenidade, quietude, amor, alegria e cura.



Enquanto o sofrimento de pena nos coloca numa posição superior aos outros, a compaixão é um sentimento que nos leva a ajudar as pessoas a se livrarem de seus sofri-mentos, sem que nos envolvamos com eles. Portanto, devemos nos colocar ao lado delas incondicionalmente, sem que haja de nossa parte qualquer tipo de julgamento e sim um pro-fundo sentimento de ajudá-las a aliviarem os seus problemas.


A compaixão é como um sintoma radiante e contagioso de luz. Se você irradiar a luz que existe dentro de você, acabará difundindo-a por meio do seu exemplo. Quanto mais compaixão você tiver pelas pessoas, mais compaixão elas terão por você e, assim, passarão a viver num estado maravilhoso de bem-aventurança, serenidade e paz. Comece a praticar, diariamente, a compaixão na sua vida e contemple as pessoas à sua volta em vez de julgá-las. Não as menospreze, não sinta inveja nem lhes deseje o mal, só ame-as e permita que o sentimento de amor torne-se um canal entre vocês, na maneira de como se tratam e conversam. Demonstre e expresse a energia criativa da sua compaixão e de sua beleza interior.


Há uma história que acho interessante para colocar aqui. Conta-se que:


“Um rapaz procurou Sócrates e disse que precisava contar-lhe algo.
Sócrates ergueu os olhos do livro que lia e perguntou:


O que você vai me contar passou pelas três peneiras?

Três peneiras?


Sim. A primeira peneira é a verdade.

O que você vai me contar dos outros é um fato?


Caso tenha ouvido contar, a coisa deve morrer aí mesmo.


Suponhamos então que seja verdade. Deve então passar pela segunda peneira: a Bondade.


O que você vai contar é coisa boa? Ajuda a construir ou destruir o caminho,


a fama do próximo?

Se o que você quer contar é verdade e é coisa boa, deverá passar ainda pela terceira pe-neira: a Necessidade.


Convém contar? Resolve alguma coisa? Ajuda a comunidade? Pode melhorar o planeta?
E arremata Sócrates: – Se passar pela três peneiras, conte!
Caso contrário, esqueça e enterre tudo.
Será uma fofoca a menos para envenenar o ambiente e levar discórdia entre irmãos, colegas de planeta.

Devemos ser sempre a estação terminal de qualquer comentário infeliz.”
Lembrando também que:


“Pessoas sábias falam sobre idéias!
Pessoas inteligentes falam de coisas!
Pessoas medíocres falam das pessoas!”


Aprenda a ter e sentir compaixão pelas pessoas e revele a grandeza do seu ser, mesmo nas pequenas coisas. Muitas vezes, o que julgamos ser algo pequeno e insignificante pode não ser para muitos. Se você não puder fazer o bem, não faça o mal. Só o fato de você não fazer o mal, você já está praticando o bem, principalmente para você, pois a pior maldade que você pode lhe fazer é levar o mal para a vida das pessoas. Assim sendo, co-mece a ter compaixão por você mesmo, pois, quando isto você aprender, verá o quanto mais fácil é ter compaixão pelo seu próximo.


Texto do livro "Kuan Yin a Deusa dos Milagres".

Kannon, a Deusa da Misericórdia.

O preletor Toshiyuki Fujiwara certa vez orientou assim uma senhora que tinha um filho com enurese:


"É o sentimento de insatisfação que a senhora possui no fundo do coração que se manifesta nele e a faz sofrer". Na verdade, ela casara obrigada e nunca se sentira feliz pelo casamento. Foi uma orientação rápida, pois o trem do Sr. Fujiwara já estava partindo. A senhora apenas respondeu: "Entendi perfeitamente". Na próxima visita do preletor o menino estava completamente curado.


(Fujiwara, Você será salvo infalivemente, p.165)


Assim, nossas vibrações mentais "evaporam" como a água, formam "nuvens" no mundo mental e se precipitam sobre nós como a chuva.

Uma verdade “invisível” recebe diferentes nomes de acordo com as diversas tradições. No Budismo Mahayana, Avalokiteshvara, ou Kanzeon Bosatsu em japonês, é o Bodshisatva da grande compaixão (Kuan Yin no budismo chinês).


Na Sutra Kanzeonbosatsu Fumonbongue, está escrito:

A sabedoria do sol destruindo as escuridões,


Controlador de tempestades e incêndios,


Que ilumina todo o mundo!


(tradução: Monja Coen Sensei)






Um dos aspectos mais perturbadores, para os Ocidentais, na mitologia hindú é o aspecto negativo e destruidor da deusa Sakti, energia ativadora do princípio divino, personaficado na deusa bebedora de sangue Kali. Diz o devoto de Kali, Shri Ramakrisna:


"Minha Mãe (...) a Corporificação de Brahma ... Ela emana ese mundo e então impregna-o... Através de sua maya, os habitantes do mundo se envolvem com 'mulheres e ouro' e, novamente, por sua graça, eles conseguem a libertação ... ela é cheia de graça."


(apud CAMPBELL, As Máscaras de Deus, Mitologia oriental, São Paulo: Phalas Athena, 1994, p. 137).


Isto porque o Ocidente fez uma divisão rígida entre matéria e espírito e entre Bem (Deus) e mal (homem, demônio).


No livro “Interpretações da Sutra Sagrada”, o Professor Taniguchi fala que foi Kanzeon Bosatsu que, aspergindo a "Chuva de Néctar da Verdade" o inspirou a criar a Seicho-No-Ie. No livro “Explicações Detalhadas da meditação Shinsokan” existe a Meditação Renge Nippo Oji-kan em que repetimos:“ a matéria não existe, a mente não existe, o corpo não existe... eu próprio sou Kanzeon Bosatsu”.


Isso porque, afirma o Mestre, Kanzeon Bosatsu é “o princípio de que o mundo se manifesta exatamente como o contemplamos”. (idem)


Assim vamos entendendo que o mundo é concretização de nossos pensamentos, tecido com os fios da mente, e não uma existência sólida, imutável e limitada.


O Mestre nos diz que “A forma é manifesta por meio de ondas ou vibrações.” (Você pode Curar a Si mesmo, p. 251)


(Kanzeon significa "contemplar" ("kan") os "sons do mundo" ("zeon") ou seja concretizar de forma visível as vibrações mentais das pessoas”. Percebendo os sofrimentos e agressões refletimos que ainda não fomos capazes de reverenciar a Realidade Perfeita no interior de todos os seres e mentalizamos essa perfeição. Transcendendo a aparência ilusória vemos o filho de Deus perfeito no interior, e ele se concretiza.


“Aquilo que pensamos internamente manifesta-se externamente; aquilo em que acreditamos projeta-se no mundo exterior; aquilo que falamos aparece no próximo”- diz o Mestre na oração para Louvar Kanzeon Bosatsu, na Sutra Sagrada "A Verdade em Orações".


Se eu creio que o mundo é um lugar de conflitos, atraio pessoas agressivas. Se eu não me considero uma pessoa importante, tomo atitudes que me levam ser dominado por outras pessoas. Se não acho que sou importante, odeio meus pais, que me colocaram no mundo e agrido pessoas em situações de comando, atraindo desgraças para minha vida. Se acho que não mereço o amor sou atraído para situações de relações passageiras, insignificantes ou estressantes.

Se acredito que a felicidade vem do acúmulo de matéria, acabo esquecendo meus familiares, amigos e perturbando minha saúde por excesso de trabalho. Se não percebo minha própria grandiosidade me comporto com arrogância, atraindo desprezo e compaixão. Se penso que não sou inteligente não exponho meus pontos de vista e talentos e não consigo empregos adequados. A maioria de nós se vê como um pobre homem material, lutando contra a adversidade e constrangido ao pecado da carne, atraindo auto-punição.

A psicanálise lacaniana trata a mesma questão da seguinte forma: por que me submeto a certas situações- de dependência, humilhação ou disputa; qual o desejo oculto nesses envolvimentos em que me coloco?


Se minha mente vibra com a freqüência da carência, atraio e concretizo situações de carência. As crenças mais profundas como “meus pais não me amam” ou “é difícil vencer na vida” atraem situações da mesma freqüência. Isso ocorre conforme o princípio da atração de vibrações semelhantes, como nos diz o Mestre:


“A mente é uma espécie de onda vibratória espiritual. Portanto, da mesma forma que as ondas emitidas por um televisor atraem e captam programas de emissoras da mesma freqüência a nossa vibração espiritual atrai e concretiza ambientes, circunstâncias e condições da mesma freqüência. Assim é que traçamos nosso destino. (...) Contemplar unicamente a Imagem Verdadeira. Fitar unicamente a perfeição da Imagem Verdadeira. Não deixar a mente se abalar pelos acontecimentos do mundo fenomênico.” (Livro “Convite à Prosperidade-2”, p. 63.)


As pessoas gostam de repetir, sobre uma pessoa má: "esse é teu Kanzeon Bosatsu", ou criticar uns aos outros valendo-se desse conhecimento: "Viu, você é mau, por isso atraiu alguém mau". Torna-se um ciclo de julgamentos e críticas, uns dizendo aos outros:“você julgou o outro”! Ou acabam anulando qualquer melhora, pois afirmam com superficialidade “tudo está certo”.

Assim manifesta-se somente um inferno de pessoas que se dizem ser estudiosas da Verdade, e jamais um Movimento de amigos, tentando esforçar-se para manifestar seu Eu Real. Algumas vezes também as pessoas nos agridem porque trouxemos a elas uma “Verdade” muito profunda e explodem seus carmas armazenados... (Reconstruindo a Vida Humana, cap. 11)

Já que “o fenômeno que enxergamos é efetivamente o pensamento materializado, uma co-produção do Pensamento de Deus com o pensamento humano", este mundo não se apresenta perfeito, e se nunca tomarmos uma posição e deixarmos o mal agir livremente não estaremos manifestando Deus, mas confundindo a treva com a luz. O Mestre também nos fala:


"Devemos renunciar ao nosso ego e nos entregar totalmente a Deus, mas isso não significa que devemos fazer o mesmo em relação ao ego das outras pessoas... Se não assegurarmos desse modo nossa liberdade individual e autônoma, estaremos nos reduzindo a pobres animais destituídos de caráter...dominados por alguém que possua forte ego (um ego violento, sem vínculo nenhum com Deus) Reconstruindo a Vida Humana, p. 188)"

E ainda:


“Permitir a existência do mal acreditando na realidade dos fenômenos malévolos, não é reconciliação, mas concessão. Devemos nos reconciliar, porém não devemos fazer concessão”. (“Interpretações da Sutra Sagrada”, p. 85).

Entretanto, como, neste mundo fenomênico nos deixamos levar pelas nossas paixões e carmas do passado, temos de ter sabedoria para não ir além do necessário. O amor é o mais importante, pois mesmo se estivermos corretos, sem compreensão pela fraqueza do outro, estaremos sendo mesquinhos. Se atraímos pessoas agressivas é porque havíamos agredido alguém no passado, acumulando causas cármicas: quem nos agrediu desfez nosso carma, portanto, nos libertou. (A Verdade da Vida, vol. 21, p. 128)

Todos podemos cometer erros quando nos deixamos influenciar pela mente coletiva da humanidade ou explodem os conflitos ocultos de nosso corpo astral. Cada atitude têm uma lógica e a maioria das pessoas não age de má fé, mas por ignorância.


A melhor maneira para não confundirmos concessão e reconciliação é efetivarmos a meditação Shinsokan, unirmo-nos à Sabedoria divina, e mentalizar, sobre a pessoa ou fato que nos agride:


"Na essência, você é natureza verdadeira Harmonia e perfeição; é bondoso e sincero e vivemos em plena harmonia."

A Deusa de Misericórdia nos faz perceber que devemos ajustar nossa sintonia mental, contemplando a perfeição interior das coisas, pessoas e fatos. Muitos são os adeptos que pensam estar "iluminados" porque intelectualmente sabem que são "filhos de Deus", mas como continuam a ser egoístas, agresivos e intolerantes em nada evoluíram.

Na medida em que vemos os fenômenos errados (por exemplo, a pobreza), percebemos que ainda temos crenças incorretas e refletimos: "Eu pensava que era pobre, mas sou um com a Vida de Deus que preenche o Universo, já tenho riqueza infinita e tudo vem a mim de forma perfeita. Perdoe-me Deus por não ter visto o Jisso."

Assim conseguimos verdadeiramente transcender o mundo material e visualizar o mundo onde já está realizado aquilo que desejamos, elevando nosso espírito.


Quando recebemos uma agressão pode ser que nossa energia tenha lançado uma espécie de granada da verdade nos carmas acumulados da pessoa, que se sente sacudida por uma força que não compreende (reconstruindo a Vida Humana, cap. 11) ou ainda estamos sendo libertados do acúmulo de causas cármicas em nossa mente (havíamos agredido alguém no passado) (verdade da Vida, vol. 21).


Devemos nos esforçar com afinco em ler a Coleção A Verdade da Vida, praticar a Meditação Shinsokan para unir-mo-nos a Deus onipresente no Universo e desenvolver uma postura de amor e atenção para com todas as coisas, manifestando assim naturalmente a melhora do ambiente como reflexo de uma mente purificada. Só assim atrairemos amigos e veremos um mundo de paz se concretizar.

Kannon Bosatsu

Kannon Bosatsu (觀音菩薩/観音菩薩/观音菩萨) é um bodhisattva que personifica a caridade.



Seu nome sânscrito é Avalokiteshvara (अवलोकितेश्वर), em tibetano é dito Cherenzig, e representa a suprema compaixão de todos os budas.


Corresponde à divindade chinesa, Kun Ian, Guan Yin (觀音/観音/观音) (觀音菩薩/観音菩薩/观音菩萨, também Kuan Yin) — a deusa da compaixão e piedade venerada em diversos países da Ásia.


Entidade padroeira da Seicho-No-Ie e da Igreja Messiânica Mundial inclusive havendo forte ligação entre Kannon e o fundador da Igreja(Meishu Sama) como se vê neste ensinamento: Kannon e Eu Significa Amor de Deus, Lei da Mente que permeia o universo.

Kan = perceber Zeon = som (vibração) Kanzeon = acto de salvar o outro, manifestando-se numa forma adequada às vibrações mentais de cada pessoa. Bosatsu - pessoa devotada ao aprimoramento espiritual.

Kwan yin no céu sobre a Taiwan

Fotografado no céu sobre a Taiwan por Henghsing Gyatso Rinpoche.

ORAÇÃO DO PERDÃO

Buscando eliminar todos os bloqueios que atrapalham minha evolução, dedicarei AGORA alguns momentos para “PERDOAR”.

A partir deste momento, eu perdôo todas as pessoas que, de alguma forma, me ofenderam, me machucaram ou me causaram alguma dificuldade desnecessária.

Perdôo sinceramente quem me rejeitou, me entristeceu, me abandonou, me humilhou, me amedrontou ou me iludiu.

Perdôo, especialmente, quem me provocou, até que eu perdesse a paciência e acabasse reagindo agressivamente, para depois me fazer sentir vergonha, culpa, ou simplesmente, sentir inadequada.

Reconheço que também fui responsável por estas situações, pois muitas vezes confiei em indivíduos negativos, escolhi usar mal minha inteligência e permiti que descarregassem sobre mim suas amarguras, suas histórias, seus traumas e seu mau humor.

Por tempo demais suportei tratamento indigno, humilhações, medo, grosserias e desamor, perdendo muito tempo e energia, na tentativa de conseguir um bom relacionamento com essas criaturas.

Agora, me sinto livre da necessidade compulsiva de sofrer e livre da obrigação de conviver com pessoas e ambientes que me diminuem e, principalmente, destas pessoas que se sentem incomodadas com a minha presença e a minha luz.

Iniciei, agora, uma nova etapa na minha vida em companhia de gente mais positiva, cheia de boas intenções, gente amiga, que se preocupa em ser saudável, alegre, próspera e iluminada. Gente preocupada em melhorar a qualidade de vida - não só a nossa, mas de todo o planeta.

Queremos compartilhar sentimentos nobres, aprendendo uns com os outros e nos ajudando mutuamente, enquanto trabalhamos pelo nosso progresso material e nossa evolução espiritual sempre procurando difundir nossas idéias de unidade, de paz e de amor.

Procurarei valorizar sempre todas as conquistas que fiz e o amor que tenho em mim, evitando todas queixas desnecessárias, que me seguram nesta freqüência, de onde já consegui sair.

Se, por um acaso, eu tornar a pensar nestas pessoas com quem ainda tenho dificuldade de convivência, lembrarei que elas todas já estão perdoadas.

Embora eu não me sinta na obrigação de trazê-las novamente para minha intimidade, eu o farei, se elas demonstrarem interesse em entrar em sintonia.

Agradeço pelas dificuldades que elas me causaram, pois isso me desafiou e me ajudou a evoluir, do nível humano comum, a um nível de maior amor e compaixão, maior consciência, em que procuro viver hoje.

Quando eu tornar a lembrar destas pessoas que me fizeram sofrer, procurarei valorizar suas qualidades e também liberá-las, pedindo ao Criador que também as perdoe, evitando que elas sofram pela lei de causa e efeito, nesta vida ou em outras.

Também compreendo as pessoas que rejeitaram meu amor e minhas boas intenções, pois reconheço que é um direito de cada um, não poder ou não querer corresponder ao meu amor.

(Fazer uma pausa e respirar profundamente por algumas vezes para acumular energia)

Agora, sinceramente, peço perdão a todas as pessoas a quem, de alguma forma consciente ou inconsciente, magoei, prejudiquei ou fiz sofrer.

Analisando o que fiz ao longo da minha vida, sei que minhas intenções foram boas, embora nem sempre tenha acertado e que, estas coisas que fiz de bom, são suficientes para resgatar a dor do meu aprendizado, ainda deixando um saldo positivo ao meu favor.

Sinto-me em paz com minha consciência e, de cabeça erguida, respiro profundamente.......... prendo o ar............ e me concentro para enviar uma corrente de energia destinada ao meu EU SUPERIOR.

*Ao relaxar, minhas sensações revelam que este contato foi estabelecido.

Agora, dirijo uma mensagem de fé, ao meu EU SUPERIOR, pedindo orientação, proteção e ajuda para a realização, de um modo acelerado, de um projeto muito importante que estou mentalizando e para o qual estou trabalhando com dedicação e amor. ( citar o projeto ) e que será, com certeza, para o bem maior de todos os envolvidos.

Também peço que minha fé seja firme e que eu possa, cada vez mais, tornar-me um canal, uma conexão permanente com os Seres de Luz, desenvolvendo todos os potenciais que possam facilitar esta comunicação. Que eu perceba todas as respostas às minhas perguntas e dúvidas, reconhecendo os sinais claros que estiver recebendo, sempre protegida e amparada pelo Universo

Agradeço, de todo o coração, a todas as pessoas que me ajudaram e me comprometo a retribuir trabalhando para o bem do próximo, para sua alegria, seu bem-estar, atuando como agente catalisador de harmonia, entendimento, saúde, crescimento, entusiasmo, prosperidade e auto-realização.

Tudo farei sempre em harmonia com as leis da natureza e com a permissão do nosso Criador eterno e infinito que sinto como único poder real, atuante dentro e fora de mim.


ASSIM SEJA E ASSIM SERÁ.
http://www.templodeyris.com.br/

Aos Filhos e Filhas de Kwan Yin / Kannon / Guan Yin

Este espaço foi criado e dedicado à Kwan yin.

Que a energia de Kwan Yin / Kannon / Guan yin possa invadir a todos
que por aqui passarem como um perfume que se sente mesmo de longe
e possamos receber essa energia amorosa .(silvia montone)


Há uma confiança implícita na graça salvadora e poderes curadores de Kuan Yin/Kannon.

A invocação de seu nome a traz imediatamente ao lugar do chamado.
Um dos mais famosos textos associados a bodhisattva, o antigo Sutra do Lótus,
cujo vigésimo quinto capítulo,dedicado a Kwan yin.


Invocamos o poder e a misericordiosa intercessão da Bodhisattva
com o mantra NA MO KUAN SHI YIN PU SA-Espero que neste
espaço possamos cultivar o amor, a amizade,a compaixão
e o desenvolvimento espiritual guiados pela Luz Kwan yin / Kannon 
Seja qual for seu caminho, se for em direção à Luz,
vamos caminhar juntos!




Silvia Montone/Corujinha do Vale
Uma humilde seguidora de Kwan yin
aspirando servir




*Por favor mantenha os créditos dos autores.
As imagens foram encontradas na net bem como alguns textos
que estão sem fonte, quem souber por favor avise-me para que
eu possa colocar os créditos.

Templo Luz do Oriente em São Paulo

http://temploluzdooriente.org.br/index.php

Endereço:

Rua Itapicuru, nº 851

Perdizes / SP - Brasil

Fone: (+55 11) 3675-6947



Calendário 2011 Kwan yin/Kannon

Para receber o calendário gratuito para voce mesmo imprimir siga o blog e  envie um email para valesagradodekwanyin@hotmail.com colocando no assunto Calendário Kwan yin/Kannon.


Na Luz de kwan yin/ Kannon
aspirando servir

Data dos Festivais de Kuan Yin em 2011

Data dos Festivais de Kuan Yin em 2011

Aniversário Kuan Yin: 19 de fevereiro de 2011


Ascensão Kuan Yin: 17 de julho de 2011


Dia da Iluminação de Kuan Yin: 15 de outubro de 2011




O primeiro grande dia do festival anual de Kuan Yin é comemorado o seu aniversário, o segundo é o dia para comemorar sua promessa de renunciar ao Nirvana, enquanto ainda existirem seres sofrendo no Samsara e, o terceiro, a comemoração é para marcar o seu estado de Bodhisattva.

 Nestes dias, são feitas muitas devoções a Kuan Yin por seus devotos. Nos templos os fiéis prostam-se diante da imagem dela, liderado por monges e monjas, seguido por um curto período de contemplação para dissipar os pensamentos mundanos e outros pensamentos que não contribuem para a ocasião. São recitados sutras, mantras e o próprio nome de Kuan Yin.



Este tipo de ritual para celebrar os três dias do festival Kuan Yin vem sendo realizado por centenas de anos em todos os templos Mahayana. Hoje, porém, devido aos esforços dedicados de monges e monjas que iluminan seus devotos leigos sobre os ensinamentos do nobre Buda, há uma maior compreensão por parte dos devotos que a simples invocação do nome de Kuan Yin Bodhisattva ou do Buda Amitabha, ou mesmo a recitação de sutras ou mantras, não trará qualquer resultado efetivo a menos que juntamente com uma firme determinação de cultivar a bondade e compaixão, assim como observar rigorosamente os Cinco

Preceitos diários:

Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami


Eu tomo o preceito de abster-me de matar seres vivos.


Adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami


Eu tomo o preceito de abster-me de tomar o que não for dado.


Kamesu micchacara veramani sikkhapadam samadiyami


Eu tomo o preceito de abster-me de comportamento sexual impróprio.




Musavada veramani sikkhapadam samadiyami


Eu tomo o preceito de abster-me da linguagem incorreta.


Suramerayamajja pamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami


Eu tomo o preceito de abster-me do vinho, ácool e outros embriagantes que causam a negligência.

fonte: Susi Dieter

Mantra da Grande Compaixão

Daihi Shin Darani


大悲心陀羅尼






Ο Namu kara tan nô, tora ya ya,


Namu ori ya, boryo ki tchi


Shifu ra ya, fuji sato bo ya,


Moko sato bo ya,


Mo ko kya runi kya ya, Ο


En, sa hara ha e shû tan nô ton sha,


Namu shiki ri toi mo,


Ori ya, boryo ki tchi,


Shifu ra rin tô bo, na mu no ra,


Kin ji, ki ri,


Mo ko ho do, sha mi sa bo,


O to jo shu ben, o shu in,


Sa bo sa to, no mo bo gya,


Mo ha te tcho, to ji to,


En, o bo ryo ki,


Ru gya tchi, kya ra tchi,


I kiri mo ko, fuji sa to, sa bo sa bo,


Mo ra mo ra, mo ki mo ki,


Ri to in ku ryo ku ryo,


Ke mo to ryo to ryo,


Ho ja ya tchi, mo ko ho ja ya tchi,


To ra to ra, tchi-ri ni,


Shifu ra ya,


Sha ro sha ro, mo mo ha mo ra,


Ho tchi ri, yu ki yu ki,


Shi no shi no, ora san fura sha ri,


Ha za ha zan, fura sha ya,


Ku ryo, ku ryo, mo ra ku ryo, ku ryo,


Ki ri sha ro sha ro,


Shi ri shi ri, su ryo su ryo,


Fuji ya, fuji ya, fudo ya, fudo ya,


Mi tchiri ya, Ο


Nora kin ji, tchi-ri shuni no,


Hoya mono, somo ko,


Shido ya, somo ko,


Moko shido ya, somo ko,


Shido yu ki, shifu ra ya,


Somo ko, Ο


Nora kin ji, somo ko,


Mo ra no ra, somo ko,


Shira su omo gya ya,


Somo ko, sobo moko shido ya,


Somo ko, shaki ra oshi do ya,


Somo ko, hodo mogya shido ya,


Somo ko, nora kin ji ha gyara ya,


Somo ko, mo hori shin gyara ya,


Somo ko, namu kara tan nô tora ya ya, •


Namu ori ya, boryo ki tchi,


Shifu ra ya, somo ko, •


Shite do modo ra, hodo ya, so mo ko.


http://aguasdacompaixao.wordpress.com/sutras/o-mantra-da-grande-compaixao-daihi-shin-darani/

Mantra para a Prevenção de Desastres

Shô Sai Myô Kichi Jô Darani

消災妙吉祥陀羅尼



Ο No mo san man da, moto nan,

Oha-ra chii koto sha,

Sono nan Ο to ji to,

en, gya gya,

gya ki gya ki, un nun,

shifu-ra shifu-ra, hara shifu-ra hara shifu-ra,

tchishu sa, tchishu sa,

tchi- • shu-ri, tchishu-ri. Sowa-ja sowa-ja,

• Sen tchî gya, Shiri-ei somo ko.


http://aguasdacompaixao.wordpress.com/sutras/o-mantra-da-grande-compaixao-daihi-shin-darani/

Poemas do Sutra da Flor de Lótus

Estes dois poemas do Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa são lidos diariamente durante o serviço matinal nos mosteiros.





Δ Poema do Portal Universal de Kanzeon Bodisatva


Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa (Verson XXV)


(Myôhôrenguekyô Kanzeonbosatsu Fumonbongue)



Ο Honrado do Mundo, possuidor de todos os sinais sutis,


Novamente permita-me perguntar sobre os relacionamentos desta Criança-Buda. Por que razão é chamada de Kannon?


e Buda respondeu:






Ο Ouçam! Kanzeon pratica o bem em todos os locais e direções.


Fez um voto vasto e profundo como os oceanos, inconcebível na sua eternidade.


Foi ao servir infinitos Budas que despertou para este juramento de grande pureza.


Deixe-me brevemente explicá-lo:






Quem ouve seu nome, vê sua presença e sempre o mantém no coração e na mente, poderá terminar com as tristezas da vida.


Se alguma força do mal o jogar numa fogueira,


pensar no poder de Kannon, transformará a fogueira em água.


Se no grande oceano, entre perigos de peixes, dragões e demônios,


pensar no poder de Kannon, as ondas não o poderão submergir.



Se do topo do Monte Sumeru, pessoas quiserem empurrá-lo,


pensar no poder de Kannon, o fará pousar estaticamente, assim como o sol.




Se perseguido por seres ferozes e jogado do Monte do Diamante,


pensar no poder de Kannon, fará com que nenhum fio de cabelo seja tocado.


Se encontrar loucos com espadas querendo feri-lo,


pensar no poder de Kannon, todos os seres insanos se dirigirão à bondade.


Se encontrar sofrimento imposto pelas leis, a vida para ser executada,


pensar no poder de Kannon, faz com que a arma de execução se parta em pedaços.


Se aprisionado, encurralado, acorrentado, pernas e braços algemados,


pensar no poder de Kannon, o libertará completamente.


Se for encantado ou envenado, alguém quiser ferir seu corpo,


pensar no poder de Kannon, tudo reverterá à pessoa de origem.


Se ameaçado por hakshanas malvados, dragões venenosos e demônios,


pensar no poder de Kannon, fará com que ninguém possa feri-lo.

Se perseguido por bestas ferozes, presas aguçadas e garras apavorantes,


pensar no poder de Kannon, instantaneamente ao som de sua voz, eles fogem.




Trovões e raios, tempestades e furacões,


pensar no poder de Kannon, todos se dispersam.


Se vivos, porém esmagados e pertubados, oprimidos por dores infinitas,


Kannon, com o poder de sua sabedoria maravilhosa, poderá salvar este mundo do sofrimento!


Perfeito em poderes sobrenaturais.


Praticando amplamente com sabedoria e tato.


Nas terras do universo não há um lugar onde não se manifeste.


Todos os estados negativos da existência, inferno, fantasmas, animais, sofrimentos de nascimento, velhice, doença e morte,


Todos gradativamente serão terminados!


Verdadeiro observar, observar sereno,


observar de sabedoria de longo alcance,


observar de misericórdia,observar de compaixão.


Tanto esperado, tanto esperado!


Pura e serena em radiância.


A sabedoria do sol destruindo as escuridões, controlador de tempestades e incêndios, que ilumina todo o mundo, lei de piedade, tremor do trovão!


Compaixão maravilhosa, como uma grande nuvem,


caindo simultaneamente chuva espiritual como néctar,


apagando as chamas da tristeza!


Em disputas frente a um magistrado, ou com medo no campo de batalha,


se pensar no poder de Kannon, todos os seus inimigos se renderão!


Ο Sua é a voz maravilhosa, voz de observador dos sons do mundo,


voz de Brahman, voz de maré crescente, voz de todo o mundo!


Sempre para ser relembrada, sem nenhum pensamento de dúvida.


Observador dos lamentos do mundo, puro e santo,


em dor, tristeza, morte e calamidade,


capaz de ser alívio e salvação íntegros.


Perfeito em todos os méritos,


com olhos de compaixão, observando a todos.


Infinito oceano de bênçãos! Quiçá poder reverenciá-lo.


Então o Bodhisatva Protetor da Terra


levantou-se e indo em frente a Buda, disse:




Ο “Honrado do Mundo!


Saiba que não são poucos os méritos daqueles


que ouvirem sobre as atividade superiores


e os poderes transcendentais, em todas as direções,


do Bodhisatva Kannon aqui entoados.”






• Ao escutar a explicação de Buda,


os oitenta e quatro mil presentes na Assembléia


elevaram seus corações à Iluminação incomparável obtendo a mente


• ANOKUTARA SAN MYAKU SAN BODAI Δ






Δ Poema da Longevidade do Tathagata


Sutra da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa (Verso XIII)


(Myôhôrenguekyô Nyorai Juryôhon Gue)






Ο Desde que obtive a Iluminação,


os kalpas pelos quais tenho passado,


são infinitos milhões de miríades


de kotis de anos asam-khyeya.






Incessantemente prego a Lei e ensino


incontáveis kotis de criaturas


a entrar no Caminho de Buda.


Tudo isto por kalpas incomensuráveis. Ο


A fim de salvar todos os seres,


por métodos táticos, revelo Nirvana.


Verdadeiramente ainda não estou extinto


estou sempre aqui pregando a Lei.






Estou aqui eternamente,


usando poderes extraordinários


de forma que todas as criaturas deludidas,


embora eu esteja próximo não possam me ver.






Quase todos me tendo como extinto,


em toda a parte cultuando minhas relíquias,


ardentemente querendo me ver


e criando corações sedentos de esperança.






Quando todas as criaturas, tendo acreditado e servido,


justas de caráter e gentis de mente,


desejando ver Buda de todo o coração,


ainda que isto custe suas próprias vidas,






Eu e toda a minha Sangha aparecemos juntos


no Divino Pico do Abutre.






Então direi a todos


que minha existência é eterna neste mundo.


pelo poder de métodos táticos,


revelo o extinto e o não-extinto.






Se em outros lugares houver seres honrados,


aspirantes cheios de fé,


novamente entre eles estou


pregando a Lei Suprema.






Você, sem conhecimento


me toma como extinto.


Observo todos os seres


afundando no mar do sofrimento,






Por esta razão não me revelo


mas os faço aspirar.


Quando seus corações estiverem desejando ardentemente,


apareço para pregar a Lei.






Com poderes penetrantes, extraordinários,


através de kalpas asam-khyeya,


estou sempre no Divino Pico do Abutre


e em qualquer outra morada.






Quando todos, no final dos kalpas,


pensarem que tudo está em chamas,


saiba que tranquilo é o meu reino.


Repleto de seres celestiais,






Parques e muitos palácios adornados,


com todas as espécies de jóias.


Árvores preciosas repletas de flores e frutos


onde todas as criaturas se deleitam.






Todas as divindades tocando tambores celestiais


fazendo música através da eternidade,


Chovendo flores man-darava em Buda


e em sua grande Assembléia.






Minha Terra Pura jamais será destruída.


Mesmo assim todos a enxergam como se consumida em chamas.


Aflições, terrores e desgraças


apoderam-se das vidas das criaturas errôneas.






Devido ao seu carma negativo,


através de kalpas asam-khyeya.


Não compreendem os Três Tesouros.






Mas todos os que acumulam méritos,


são gentis e de natureza correta,


todos estes vêem que existo


e estou aqui esclarecendo a Lei.






Em tempos, prego para toda esta multidão


que a vida de Buda é eterna.


Àqueles que vêem Buda em sua essência,


prego que um Buda é raramente encontrado.






É tal o poder de minha sabedoria


que minha sagacidade é de um brilho irradiante.


Minha vida é de incontáveis kalpas,


resultado de méritos há muito cultivados.






Vocês, de mente perspicaz,


não tenham a menor dúvida.


Ο Acabem com as dúvidas completamente,


visto que as palavras de Buda


são verdadeiras, não falsas.






Como o médico de grande aptidão


a fim de curar seus filhos insensatos,


embora ainda vivo, anunciasse sua morte.


Eu, pai deste mundo,


também não serei culpado de falsidade,






Pai que cura toda miséria e aflição,


Ο para o bem das pessoas deludidas,


embora verdadeiramente vivo,


anuncio minha extinção






receando que se sempre me vissem,


deixariam tomar-se pela arrogância,


seriam dissolutos e se prenderiam aos cinco desejos,


caindo nos caminhos do mal.






Eu, eternamente conhecendo todos os seres,


aqueles que seguem e não seguem o Caminho,


de acordo com os princípios corretos de salvação,


esclareço a Lei a todos,






• Sempre mantendo este pensamento:


“Como posso fazer com que todos os seres


• penetrem o Caminho Supremo e rapidamente


realizem Iluminação?” Δ


http://aguasdacompaixao.wordpress.com/sutras/poemas-do-sutra-da-flor-de-lotus/

Uma Lenda sobre Kuan Yin / Kannon

Texto : Claudio Seto / Foto: Templo Zulai em Cotia

 Há muitos e muitos anos atrás, na região de Yamato (hoje Nara), viveu um jovem de nome Yosaku. Ele era um lavrador sem-terra, por isso peregrinava de vila em vila ajudando outros agricultores e sobrevivia comendo vegetais que ganhava em troca de seu trabalho. Como era um trabalhador sem-teto, dormia em templos budistas dedicados a Kannon, a Deusa da Misericórdia.


- Deusa Kannon hoje trabalhei bastante e estou exausto. Como não tenho casa própria onde dormir, permita-me pernoitar mais uma vez em seu templo. Amanhã, por favor ajude-me a encontrar trabalho.


Após a oração, Yosaku estirou-se na varanda do templo e adormeceu cansado. Nessa noite ele teve um sonho fascinante. Irradiando uma luz dourada, a Deusa Kannon, apareceu ao seu lado e disse:


-Yosaku, você é rapaz admirável. Mesmo sendo pobre jamais queixou de sua condição e está sempre disposto a ajudar ou outros, sem se importar com pagamentos. Vou lhe conceder a graça de uma vida feliz. Amanhã vai cair casualmente em suas mãos algo que trará uma grande fortuna para você. Dizendo isso a deusa desapareceu.


No dia seguinte o rapaz saiu para procurar trabalho, tropeçou numa pedra no meio da estrada e foi de cara ao chão. Na queda sua mão caiu sobre algo.Era um pedaço de palha de arroz, Yosaku ia jogar fora, mas lembrou do sonho e guardou a palha e continuou caminhando pensativo:


-Não consigo entender como um pedaço de palha de arroz pode me deixar rico. Será que foi a essa palha que a misericordiosa Deusa Kannon se referiu?






Assim continuou caminhando pensativo. De repente um besouro veio voando aos zumbido perto de seu rosto. Yosaku tentou afastar o inseto com um galhinho de árvore, mas o besouro persistia em voar em sua volta. O jovem então apanhou o inseto e amarrou-o na extremidade de um pedaço de pau, com uma tira da palha que havia guardado no bolso. Assim espetou o pauzinho no chão e ficou vendo o inseto se debatendo para fugir.


No dia seguinte o rapaz saiu para procurar trabalho, tropeçou numa pedra no meio da estrada e foi de cara ao chão. Na queda sua mão caiu sobre algo.Era um pedaço de palha de arroz, Yosaku ia jogar fora, mas lembrou do sonho e guardou a palha e continuou caminhando pensativo:


-Não consigo entender como um pedaço de palha de arroz pode me deixar rico. Será que foi a essa palha que a misericordiosa Deusa Kannon se referiu?


Assim continuou caminhando pensativo. De repente um besouro veio voando aos zumbido perto de seu rosto. Yosaku tentou afastar o inseto com um galhinho de árvore, mas o besouro persistia em voar em sua volta. O jovem então apanhou o inseto e amarrou-o na extremidade de um pedaço de pau, com uma tira da palha que havia guardado no bolso. Assim espetou o pauzinho no chão e ficou vendo o inseto se debatendo para fugir. Então foi desfiando a palha de arroz e fez um círculo em torno de onde o bichinho estava amarrado. Curiosamente o besouro começou andar em círculo, contornando a palha, e tornou-se um passatempo divertido para os transeuntes daquela estrada.


Nesse momento ia passando um carro de boi muito rico e um menino, filho de nobre que estava nesse carro, disse ao velho conselheiro do palácio que acompanhava o cortejo.


-Quero aquele brinquedo para mim.


Yosaku que ouviu tudo, ofereceu o besouro amarrado ao garoto. Como retribuição, a dama de companhia do nobre garoto, deu a Yosaku três laranjas.


-Nossa, três laranjas deliciosas por um besouro e tiras de palha.






O jovem então amarrou as laranjas com a palha que sobrou num galho, botou no ombro e saiu andando. Pouco depois encontrou uma senhora distinta acompanhada por um criado. Ela estava lastimando sentada a beira da estrada.


-Ai que sede! Quero beber água, não agüento mais essa garganta seca. Vou desmaiar, água por favor.


O criado que a acompanhava disse que já havia percorrido toda redondeza e não encontrou nenhum poço ou riacho.


Yosaku estendeu as laranjas para a senhora dizendo:


-Tenho essas laranjas, se servir para amenizar sua sede, sirva-se por favor.


A dama chupou avidamente as laranjas e sua palidez foi passando. Assim que estava totalmente recuperada, a senhora lhe agradeceu:


-Se o senhor não passasse por aqui com essas laranjas, a esta hora eu já estaria morta. Gostaria de recompensá-lo condignamente, mas aqui nada tenho além dessas peças de pano, por favor aceite como prova de minha gratidão.


Yosaku que nunca tinha visto peças de seda pura, ficou maravilhado.


-Nossa, três peças de seda por três laranjas, hoje é meu dia de sorte. Só pode ser obra da Deusa Kannon.






O rapaz continuou a caminhada e cruzou com um samurai montado num garboso cavalo branco. Yasaku percebeu que o cavalo estava muito cansado, mesmo assim era um belo animal. De repente o cavalo dobrou as pernas e caiu exausto.


Os criados do samurai correram em socorro do animal, dando-lhe água e massageando seu pescoço, porém o cavalo não se mexia, ficando estirado como quem estava morrendo.


-Cavalo inútil, sacrifiquem esse animal perfurando seu coração com a lança - disse o samurai aos seus vassalos.


Yosaku que de perto assistia a cena, ficou penalizado com o destino do cavalo e pediu ao samurai.


-Honorável senhor, desculpe-me do atrevimento, mas peço que poupe a vida do cavalo, um animal tão bonito não merece uma morte sacrificada. Ofereço uma peça de seda em troca da vida dele.


-Ao contrário do que está imaginando, mandei sacrificar o cavalo para ele não ter uma morte lenta e agonizante. Apenas pretendia abreviar o sofrimento do animal. Mas se você faz questão de trocar a vida dele por uma peça de seda, aceito de bom grado. O animal fica sendo de sua responsabilidade.


Assim o samurai apanhou a peça de seda e seguiu em frente. Yosaku pacientemente deu água ao cavalo e ficou horas ao lado dele. Aos poucos o cavalo foi melhorando de aspecto e finalmente se levantou.


Yosaku montou no cavalo e seguiu sua andança rumo a capital. Quando passou perto de uma casa de agricultor trocou a segunda peça de seda por sela e rédea. Quando chegou a periferia de Heian-kyo (hoje Kyoto), então capital do Japão, trocou a terceira peça de seda por pousada, comida e roupa lavada.


No dia seguinte quando se preparava para entrar na capital, passou diante de um casebre e um homem estava se preparando sua mudança, colocando utensílios da casa em um grande carrinho puxado a mão.


-Que belo cavalo! Se eu tivesse um, minha mudança seria facilmente realizável. Disse o homem da casa.


-Quer comprar o cavalo? Perguntou Yosaku.






-Gostaria muito de adquiri-lo, mas, o pouco dinheiro que tenho, não posso gastar agora. Devo guardar para começar nova vida, bem distante daqui, com uma pessoa que está me esperando. Será que você aceita trocar o cavalo por essa modesta casa e esse terreno para plantar?


-Um terreno para plantar é tudo que sempre desejei!


Assim Yosaku tornou-se proprietário de terra na entrada da capital. Sua plantação de arroz cresceu maravilhosamente e ganhou fama. Quando era feito a colheita os nobres corriam para comprar o arroz da plantação de Yosaku. O moço trabalhou bastante e depois de alguns outonos, havia se tornado um fazendeiro abastado. Os andarilhos que rumavam a capital paravam para descansar em sua casa e sempre recebiam uma pelota de arroz e uma xícara de chá. Yosaku sentia prazer em ajudar as pessoas e fazia questão de contar sua história, para transmitir sua fé na Deusa Kannon.


Por causa de sua bondade passou a ser chamado carinhosamente de Warachibe Choja (Milionário da Palha de Arroz) pelas pessoas que passavam por sua casa

Prece de Louvor a Deus

Tradução da Zengen Sanji – única oração composta por Meishu Sama

Respeitosamente,reverenciamos Bodhisattva Kannon que ao descer do Céu, transformou-se em Koomyoo Nyorai.


Manifestou-se, a seguir, como Ooshin Miroku.


...Os três venenos e as cinco impurezas expurgando dos três Reinos, deseja salvar todos os seres vivos.


Realizado tão sublime anseio, Luz e júbilo eternos reinarão em todos os cantos do mundo.


Desarmonia não existe nos domínios de Miroku.


A cada cinco dias venta; a cada dez, chove.


Tão suave é a brisa, que nem os galhos farfalham.


Entidades negativas obedecem a Kannon.


Leis malignas são anuladas; os vários males, extintos; yashas e dragões, inteiramente libertados.


Os santos homens, assim como os vários Budas e Devas, podem cumprir plenamente a sua missão.


Todos os rios montanhas, árvores e plantas recebem copiosas graças, pela complacência de Kannon.


Aves e peixes podem viver tranqüilos, ocupando cada qual o seu exato lugar.


Assume, então, o mundo o seu verdadeiro aspecto:


nuvens prenunciando maravilhas, pairam no Céu.


Sobre a Terra, em que milhares de flores exalam a sua fragrância, voa a Ave do Paraíso.


Bem destacada, ladeada de grandes templos nevoados


pela distância, brilha a Torre Sagrada.


Em seus telhados de ouro, refulgem os raios do Sol, revelando, permanentemente, tesouros sem fim.


Eis a paisagem do Reino do Céu no solo purificado:


fartas colheitas abarrotam os armazéns.


É abundante a pesca. Animadas, elevam-se para o Céu as vozes de todos os seres vivos.


Desapareceram, como por encanto, as divisas, ódios e motivos de disputa entre os países.


A humanidade está agora abraçada pelo coração misericordioso de Kannon.


É praticado, no trabalho cotidiano, o despertar da mais profunda sabedoria divina.


Acumulando atos virtuosos, as famílias prosperam e prolongam a vida, sem usar remédios.


Permanecendo bem concentrado, com a cabeça baixa


e o corpo curvado, humildemente peço:


chovam do Céu tão puras e preciosas bênçãos. Formem elas


um mar de ilimitada bem-aventurança.
 

QUANDO A ALMA ESCOLHE MOVER-SE

por Kuan Yin
14 de setembro de 2010


Compreender a necessidade de "deixar os velhos costumes e a vida de antes" somente se pode conseguir a partir de uma perspectiva completamente neutra e não a partir da perspectiva de sentir que alguém precisa ser deixado para trás ou que está em temor a respeito desta mudança - porque sem dúvida deve-se entender que tal crença implicaria na ilusão da separação, e voltar à sua crença (sistema) implica que se está escolhendo viver a vida a partir de uma perspectiva de limitação e da mente.

Evidente, a mente não tem que ser julgada, já que é uma ferramenta perfeita para trabalhar dentro desta realidade, além dos muros da 3D a mente não pode perceber o que é experimentado verdadeiramente.


Como tal, cria-se uma dicotomia e então os que operam a partir do nível da mente no geral se retiram para espaços seguros e bem conhecidos da vida.
Dito isto, possivelmente será mais fácil entender a vida a partir da perspectiva da mente que é viver dentro dos parâmetros com os quais os seres humanos se definem com o fim de ter uma singularidade e identidade.

A isto chamamos de uma "personalidade" e nasce o desejo da alma pela soberania que infelizmente não pode ser atingida dentro desta realidade 3D em si mesma.


A Unicidade para a mente é o que a Soberania é para alma.


Os parâmetros, vistos a partir de uma perspectiva mais prática, implicam a forma em que vivemos nossa vida cotidiana, nossos hábitos e coisas, lugares, pessoas, eventos e experiências diárias que ocorrem por toda volta e, de fato, fazem de nossas vidas o que elas são.


Durante um longo período de tempo, frequentemente por cursos e tempos de vida, isto foi realmente satisfatório para o espírito e a alma, era neutro quanto a qualquer experiência sempre e quando se tratasse de um aprofundamento da compreensão e o crescimento criativo, foi para puxar para a escolha da mente durante o tempo que se considerou necessário para que a experiência fosse feita plenamente.

Desta maneira, todos nós viemos para a Terra e desempenhamos as funções maravilhosas mencionadas para isto: mãe, pai, irmão, irmã, amiga, amante, estranho, e os opostos duais dos mesmos.


Chega um ponto, entretanto, e este é único para cada alma humana no planeta apesar de que nestes tempos em que estamos tão perto da Ascensão de toda a Matéria (a Terra inteira e este campo inteiro da experiência se elevarão em vibração até converterem-se em completamente tonal, e temos que fazer uma escolha, cada um, de como queremos nos posicionar dentro desta experiência) que a escolha será cada vez mais unificada e de fato, a unificação é quando a alma se sente pronta para seguir adiante.


A experiência da mente já se teve e já se amou.


Neste ponto na evolução da alma, o padrão da mente não pode ser deixado ou integrado quando a experiência da realidade da própria alma é repetitiva, o que significa que as mesmas experiências que se têm a cada dia criam mais arranhões e a alma não pode seguir adiante.

Para muitas almas nesta conjuntura será necessário soltar e voltar a descobrirem-se em si mesmas totalmente - não somente a partir da perspectiva da personalidade atual.


Qualquer crescimento, se o próprio desejo da alma não se efetiva, se converte literalmente em impossível.


Por um período maior ou menor de tempo, dependendo da disposição da alma de tomar os passos para a liberdade, qualquer desencadeamento das vias mentais neuro-sinápticas no cérebro (o auge que se faz para a experiência da personalidade), mantém a alma fechada na única realidade percebida pela mente, e é por isso que muitos neste momento escolhem o abandono antes da reunificação total.


Uma das opções mais evoluídas que uma alma pode fazer para outra alma é dar a cada uma a soberania de tomar suas próprias decisões e a compreensão de que a Unicidade é somente o que realmente existe.

Na sociedade Lemuriana, onde se vive a partir do coração e se filtra a mente através dele (o que faz que seja novamente possível para a mente e a alma serem um todo em funcionamento), se "entende" por Todo, o que existe dentro da sociedade, e a razão mais elevada para a alma que está na terra, é que o Todo evolua.

Como tal, quando este "ponto de ascensão" é alcançado, é celebrado pelos que não sentem que estão prontos para passar por si mesmos e a partir desse momento, cada dia se converte em uma alegre lembrança dos que se adiantaram no caminho que um dia eles também caminharão.

Fica entendido por todos nesse momento que estão trabalhando para se aproximar do mesmo lugar é que os papéis da personalidade e, sim, inclusive os jogos passam a ser secundários na meta final da completa reunião e reunificação.


Como já foi indicado nos parágrafos anteriores:

Uma das escolhas mais evoluídas que uma alma pode fazer para outra alma é dar a cada uma a soberania de tomar suas próprias decisões e a compreensão de que a Unidade é somente o que realmente existe.


Celebrem os que avançam no conhecimento celebrando o que um dia vocês mesmos empreenderão.


É a viagem de volta para Nós Mesmos, depois de tudo.

Relaxem e desfrutem de um Coração cheio de Amor e uma Alma cheia de Emoção,
Eu Sou Kuan Yin

E eu os Amo.




Fonte: http://escritores-canalizadores.blogspot.com/
Tradução para o espanhol: Hector Santos Ramallo
http://traduccionesdeinteres.blogspot.com
Tradução para De Coração a Coração:
Selene - sintesis@ajato.com.br
http://stelalecocq.blogspot.com/