No panteão budista tibetano de seres iluminados, Chenrezig é
conhecida como a personificação da compaixão de todos os Budas, o Bodhisattva
da Compaixão.
Avalokiteshvara é a manifestação terrena do auto-nascido,
eterno Buda, Amitabha.
Budha Amitabh
Ele guarda neste mundo, no intervalo entre o histórico Sakyamuni Buddha, e o
futuro Buda Maitreya .a
Sakyamuni
Maitreya
Segundo a lenda, fez voto de Chenrezig o que não iria
descansar até que ele havia libertado todos os seres em todos os reinos do
sofrimento.
Depois de trabalhar diligentemente nesta tarefa por um tempo
muito longo, ele olhou para fora e percebeu o imenso número de seres miseráveis
ainda
para ser salvo.
Vendo isso, ele tornou-se desanimado e com a cabeça
dividida em milhares de pedaços. Amitabha Buddha juntou os pedaços juntos
novamente como um corpo com muitos braços e muitas cabeças, de modo que
Chenrezig poderia trabalhar com todos os seres inumeráveis, ao mesmo
tempo. Às vezes, Chenrezig é visualizada com onze cabeças e mil braços se
espalharam ao redor dele.
Chenrezig pode ser o mais popular de todas as divindades
budistas, com exceção de Buda - ele é amado em todo o mundo budista. Ele é
conhecido por nomes diferentes em terras diferentes: como Avalokiteshvara no
antigo idioma sânscrito da Índia, como Kuan-yin na China, como no Japão Kannon.
Como Chenrezig, ele é considerado o Bodhisattva patrono do
Tibete, e sua meditação é praticada em todas as grandes linhagens do Budismo
Tibetano.
O amado rei Songtsen Gampo se acreditava ser uma emanação de
Chenrezig, e alguns dos mestres mais respeitados meditação (lamas), como o
Dalai Lamas e Karmapas, que são considerados Budas vivos, são também
acredita-se emanações de Chenrezig.
Sempre que são compassivos, ou sentir amor por alguém, ou
para um animal ou alguma parte do mundo natural, nós experimentamos o gosto da
nossa própria conexão natural com Chenrezig. Embora possamos não ser tão
consistente compassivo como alguns dos mestres da meditação grande, Os budistas
tibetanos acreditam que todos nós compartilhamos, em nossa natureza básica,
compaixão incondicional e sabedoria que não é diferente do que vemos em
Chenrezig e nestes lamas.
Poderíamos ter dificuldade em acreditar que não são
diferentes de Chenrezig - mas aprender sobre a natureza da compaixão, e
aprender sobre Chenrezig, repetindo seu mantra Om Mani Padme Hum e
imaginar que gostaríamos de ser como Chenrezig, fingindo que realmente somos
assim como Chenrezig, que realmente podem tornar-se consciente da compaixão
crescentes em nossas vidas, e, finalmente, os lamas dizem-nos, despertar como
buddhas totalmente sábio e compassivo.
Este é Om Mani Padme Hum , o famoso mantra de
Chenrezig, escrito em tibetano script. Diz-se que todos os ensinamentos do
Buda estão contidas neste mantra. Os budistas tibetanos acreditam que
dizer o mantra (oração), em voz alta ou silenciosamente para si mesmo, chama
sua atenção poderoso benevolente. Vendo a forma escrita do mantra é dito
ter o mesmo efeito, e é muitas vezes esculpidos em pedras, colocadas em locais
onde as pessoas podem vê-los.
Girando a forma escrita do mantra em torno de um Mani roda
(roda de oração) também está acreditado para dar o benefício mesmo que dizer o
mantra, eMani rodas, rodas de mão pequenas e grandes rodas, com milhões de
cópias do mantra dentro, são encontrados em toda parte nas terras influenciado
pelo budismo tibetano. Aqui está uma página sobre Mani rodas:
