quarta-feira, 17 de outubro de 2012
Um mala pela sua casa
Nossa casa é cheia de energias, desencarnados, miasmas, e problemas só dela, assim
como temos coceira, gripe e dor de barriga.
Assim dedique um mala de OM MANI PADME HUM (108X) pela sua casa,
ao menos duas vezes por semana.
Peça para Kwan Yin entrar nela e deixar
sua luz, levando embora todas as sombras, desencarnados e energias
que não sejam pura luz e harmonia
fonte: http://lotussagrada.blogspot.com/
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Um mala pela sua casa
Divina Mãe Kuan Yin,
Por favor, tome a alma da minha querida (o) ______________, falecida (o),
para o doce canto da sua mente,
O lugar mais terno em seu coração,
Que ela (ele) e eu possamos ser consolados.
Por agora ela (ele) se foi, e eu oro,
Amada Mãe Kuan Yin, para a força para se lembrar que ela não tenha ido longe.
Pois ela (ele) está com você e deve permanecer assim para sempre.
Ela (Ele) permanece dentro de mim, pois estamos todos juntos.
A corda que nos une uns aos outros não pode ser cortada, certamente não pela morte.
Para você querida Kuan Yin, mantenhamos juntos, e nós permanecemos em ligação eterna.
Não há poder maior do que o seu amor.
A morte não é o seu mestre, nem o meu.
Essas coisas que eu acredito e peço a meu coração para registrar em minha mente.
Entrego-te Amada Mãe Kuan Yin, a minha dor.
Entrego-te Amada Mãe Kuan Yin, a minha dor.
Por favor, cuide do teu (tua) servo (serva)______________, meu querido (minha querida) que já passou.
E, por favor Divina Mãe Kuan Yin, cuida de mim.
fonte:http://www.geoocities.org/isisdownunder1
tradução do ingles:silvia montone
Mil mãos e olhos Gwan Yin Bodhisattva
O Bodhisattva Avalokiteshvara é muitas vezes retratado com mil mãos, cada mão que contém o seu próprio olho, para indicar os votos e os poderes do Bodhisattva para ver todos os que sofrem no mundo e chegar ao mundo e tirá-los do seu sofrimento.
"Se você cultivar o Mantra Grande Compaixão, você pode obter mil mãos e mil olhos.
"Mas você diz, 'eu tenho duas mãos para pegar as coisas com dois olhos e ver as coisas . Esta é a era científica. Que possível uso eu teria por mil mãos e mil olhos?"
"Se você não quer que eles, então não cultive o Mantra Grande Compaixão.
No entanto, com mil olhos, você pode fechar os dois olhos e dar-lhes um descanso, e ainda ver as coisas. Isso não é maravilhoso Dharma?
"Mil olhos não podem apenas ver, mas iluminar. Seus olhos normais pode ver dez ou 20 milhas, ou com binóculos, talvez uma centena de quilômetros. Com mil olhos, você pode ver por um milhão de quilômetros, até o fim do espaço vazio e o reino Dharma.
Você não precisa mesmo de uma televisão para assistir os astronautas andando na lua. É muito menos dispendioso do que comprar uma televisão ou fotografias, ou revistas. Agora, você não acha que mil olhos são úteis?
"Não só isso, mas com mil olhos, você pode olhar para fora da parte traseira de sua cabeça e ver o que está na frente de você. Olhando para fora na frente de você, você pode ver o que está atrás de você.
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Bodhisattva Avalokiteshvara com mil mãos e mil olhos
A maioria das pessoas não consegue ver seus rostos, mas com mil olhos, você pode ver seu próprio rosto e você pode ver atrás de você.
Você pode até ver o que está dentro de seu estômago.
Você pode saber quantos bichinhos, bichos preguiça, e insetos mortos há em seu estômago.
Do lado de fora, você pode ver, por dentro e por dentro, você pode ver de fora, assim como se você estivesse olhando através de um painel de vidro. Você pode ver tudo: o que seu coração se parece e que o seu estômago está prestes a dizer, cada movimento dessas máquinas dentro de você. Você quer mil olhos ou não? Você ainda acha que seus dois olhos são suficientes? Essa é a função milagrosa de mil olhos.
"O que cerca de mil mãos Se você tiver apenas duas mãos, então quando você pegar alguma coisa em cada um deles, você não pode pegar qualquer outra coisa com uma mão, você pode tomar a mil dólares;?. Com mil mãos, você pode ter uma centena de milhões.
"Agora vamos dividir algumas maçãs. Você pode ter como muitos como você deseja. Claro, se você só tem duas mãos, você pode ter apenas dois. Se você tem um mil, você pode tomar um mil. Isso não é útil?
Mas milhares de mãos não são para brincadeira de criança. A razão para ter mil mãos é para salvar outras pessoas.
Se mil pessoas estão se afogando e você tem apenas duas mãos, você só será capaz de resgatar dois deles. Se você tem mil mãos, você será capaz de alcançar para a água e trazê-los todos para fora. É útil ou não?
Mil olhos observam,
mil ouvidos ouvem tudo;
Mil mãos ajudam e apoiam
todos os seres viventes.
mil ouvidos ouvem tudo;
Mil mãos ajudam e apoiam
todos os seres viventes.
"Independentemente do que os seres vivos se encontram em apuros, você pode salvá-los com suas mil mãos e puxa-los para fora do mar de sofrimento. Sem mil mãos, você não pode salvar muitas pessoas.
"O Bodhisattva que considera os sons do mundo tem mil mãos, não para roubar coisas, mas para salvar pessoas.
"Onde é que os mil mãos e olhos vêm? Eles nascem do Mantra Grande Compaixão.
Você deve recitar o Mantra grande compaixão e cultivar a Grande Compaixão Dharma das Mãos Quarenta e Dois.
A última das mãos 42 é chamado o ". Unindo as Mil Mãos Armadas" Toda vez que você recitar este mantra, as mãos aumentam 42 Recite-o uma vez e você tem as mãos mais 42;. recitá-lo novamente e aumentam pelo 42. recitá-lo uma centena de vezes e você terá 4.200, mil vezes, 42.000, e assim por diante. É simplesmente uma questão de ter ou não cultivar. Mas a mil mãos e olhos não são obtidas em um dia e uma noite. Você deve cultivar com esforço a cada dia, nunca falta um dia. Se você cultivar diariamente de acordo com Dharma, você vai aperfeiçoar a função inconcebivelmente maravilhosa da iluminação, mas se você cultivar hoje e sair amanhã, é de nenhum uso a todos. No mundo , se você quiser um Ph.D., você tem que estudar por quatorze ou quinze anos. Como muito mais esforço é necessário para estudar o Buddhadharma! A menos que você use continuamente esforço, verdadeiro e genuíno, você não terá sucesso.... " (DS 2-4)
No Sutra Shurangama, o Bodhisattva Avalokiteshvara afirma:
Por exemplo, eu posso fazer aparecer uma cabeça, três cabeças, cinco cabeças, sete cabeças, nove cabeças, onze cabeças, e assim por diante, até que pode haver 108 cabeças, mil cabeças, 10 mil cabeças, ou 84 mil cabeças vajra; dois braços, quatro braços, seis braços, oito braços, dez braços, doze braços, quatorze, dezesseis, dezoito braços, braços ou vinte, vinte e quatro braços, e assim por diante até que pode haver 108 armas, mil braços ou braços 84000 mudra, dois olhos, três olhos, quatro olhos, nove olhos, e assim por diante até que pode haver 108 olhos, mil olhos, olhos 10.000, ou 84.000 pura e olhos preciosos, às vezes, compassivo, às vezes incrível, às vezes exibindo sabedoria para resgatar e proteger os seres vivos para que eles possam alcançar uma grande auto-domínio. (SS V 178-179)
Fonte: Budismo de A a Z
Nam myoho rengue kyo - Um doce Canto que traz felicidade e sorte O significado de Nam myoho rengue kyo
Nam myoho
rengue kyo - Um doce Canto que traz felicidade e sorte
O significado de Nam myoho rengue kyo
"NAM
Nam, contração de Namu, que deriva do sânscrito NAMAS, significa "devotar" ou a relação perfeita da vida da pessoa com a verdade eterna. Ou seja, dedicar a própria vida ou relacionar-se com a verdade eterna da vida. Também significa acumular infinita energia através desta fonte e tomar atitudes positivas aliviando o sofrimento dos outros.
MYOHO
Myoho literalmente significa Lei Mística.
Myo significa "místico", mas elimina qualquer sombra de milagre. É assim chamado porque o mistério da vida é de inimaginável profundidade por tanto está além da compreensão do homem.
Ho significa "lei". A intrínseca natureza da vida é tão mística e profunda, que transcende o âmbito de conhecimento humano. Por exemplo: o ser humano nasce como um bebê, cresce e torna-se um jovem, depois um idoso e por fim morre. Isso é obviamente, uma inquebrável lei regulando cada espécie de vida. Ninguém jamais pode nascer adulto ou escapar desse ciclo, por mais que deseje.
RENGUE
Rengue é a lei de causa e efeito. O budismo esclarece essa lei em todos os fenômenos do universo, e é simbolizada pela Flor de Lótus (Ren, flôr e Guelótus, em japonês), pois produz a semente (Causa) e a flor (Efeito) simultaneamente. Uma quantidade enorme de todas as causas passadas formam o efeito da condição presente. Ao mesmo tempo, o momento presente é a causa do futuro. Assim, a vida é a continuação dos momentos combinados pela corrente de causa e efeito.
KYO
Finalmente kyo que é a tradução do sânscrito Sutra, significando ensino, o ensinamento do Buda, que é eterno. Também é a função e influência da vida, assim como a transformação do destino, simbolizando a continuidade da vida através do passado presente e futuro.
Saddharma Pundarika Sutra é título original do Sutra de Lótus em Sânscrito
Ele foi traduzido no ano 406 por Kumārajīva recebendo em chines o nome de Myoho-Rengue-Kyo
Onde Sad se torna Myo,
Dharma, vira Ho
Pundarika, que é flor de lotus, vira Rengue
E Sutra, que é ensino passa a ser Kyo.
Nitiren Daishonin nos aponta como o Myoho-rengue-kyo como o ensino que contém o caminho para a iluminação.
Nam, contração de Namu, que deriva do sânscrito NAMAS, significa "devotar" ou a relação perfeita da vida da pessoa com a verdade eterna. Ou seja, dedicar a própria vida ou relacionar-se com a verdade eterna da vida. Também significa acumular infinita energia através desta fonte e tomar atitudes positivas aliviando o sofrimento dos outros.
MYOHO
Myoho literalmente significa Lei Mística.
Myo significa "místico", mas elimina qualquer sombra de milagre. É assim chamado porque o mistério da vida é de inimaginável profundidade por tanto está além da compreensão do homem.
Ho significa "lei". A intrínseca natureza da vida é tão mística e profunda, que transcende o âmbito de conhecimento humano. Por exemplo: o ser humano nasce como um bebê, cresce e torna-se um jovem, depois um idoso e por fim morre. Isso é obviamente, uma inquebrável lei regulando cada espécie de vida. Ninguém jamais pode nascer adulto ou escapar desse ciclo, por mais que deseje.
RENGUE
Rengue é a lei de causa e efeito. O budismo esclarece essa lei em todos os fenômenos do universo, e é simbolizada pela Flor de Lótus (Ren, flôr e Guelótus, em japonês), pois produz a semente (Causa) e a flor (Efeito) simultaneamente. Uma quantidade enorme de todas as causas passadas formam o efeito da condição presente. Ao mesmo tempo, o momento presente é a causa do futuro. Assim, a vida é a continuação dos momentos combinados pela corrente de causa e efeito.
KYO
Finalmente kyo que é a tradução do sânscrito Sutra, significando ensino, o ensinamento do Buda, que é eterno. Também é a função e influência da vida, assim como a transformação do destino, simbolizando a continuidade da vida através do passado presente e futuro.
Saddharma Pundarika Sutra é título original do Sutra de Lótus em Sânscrito
Ele foi traduzido no ano 406 por Kumārajīva recebendo em chines o nome de Myoho-Rengue-Kyo
Onde Sad se torna Myo,
Dharma, vira Ho
Pundarika, que é flor de lotus, vira Rengue
E Sutra, que é ensino passa a ser Kyo.
Nitiren Daishonin nos aponta como o Myoho-rengue-kyo como o ensino que contém o caminho para a iluminação.
Ao colocar "Nam" antes do título do Sutra de Lótus
ele cunhou a frase que recitamos diariamente, o Nam-Myoho-Rengue-Kyo, que numa
tradução livre seria o algo como: Devotar-se ao Sutra de Lótus, ou Devotar-se à
Lei Mística da Causa e Efeito (exposta pelo Buda no Sutra de Lótus ).
O Nam-Myoho-Rengue-Kyo cobre todas as leis, toda a matéria e todas as formas de vida existentes no Universo. em outras palavras, é a vida do Buda que alcançou a suprema Iluminação. Se expandirmos ao espaço ilimitado, é idêntica à vida do Universo, e se condensarmos ao espaço limitado, é igual a vida individual dos seres humanos.
A natureza de Buda está exatamente dentro de cada um de nós. É o Nam-Myoho-Rengue-Kyo. Quando entoamos o Daimoku a natureza de Buda dormente dentro das nossas vidas é convocada. Invocado deste modo, o que desperta é o Buda. Quando um pássaro numa gaiola canta, os pássaros voando no céu vêm para baixo. Quando os outros pássaros se reúnem ao redor, o pássaro engaiolado tentará escapar. Do mesmo modo se recitarmos a Lei Mística, o Nam-Myoho-Rengue-Kyo em voz alta, a natureza de Buda se revela e se alegra e nos acompanha. Se praticarmos corretamente, não haverá beco sem saída na vida. Uma vez que nos baseamos na Lei Mística, podemos definitivamente transformar as nossas vidas para o melhor e ultrapassaremos qualquer impasse. Em qualquer situação, seguir essa lei absoluta com fé absoluta é, na verdade a base da nossa prática.
Nam-Myoho-Rengue-Kyo!"
O Nam-Myoho-Rengue-Kyo cobre todas as leis, toda a matéria e todas as formas de vida existentes no Universo. em outras palavras, é a vida do Buda que alcançou a suprema Iluminação. Se expandirmos ao espaço ilimitado, é idêntica à vida do Universo, e se condensarmos ao espaço limitado, é igual a vida individual dos seres humanos.
A natureza de Buda está exatamente dentro de cada um de nós. É o Nam-Myoho-Rengue-Kyo. Quando entoamos o Daimoku a natureza de Buda dormente dentro das nossas vidas é convocada. Invocado deste modo, o que desperta é o Buda. Quando um pássaro numa gaiola canta, os pássaros voando no céu vêm para baixo. Quando os outros pássaros se reúnem ao redor, o pássaro engaiolado tentará escapar. Do mesmo modo se recitarmos a Lei Mística, o Nam-Myoho-Rengue-Kyo em voz alta, a natureza de Buda se revela e se alegra e nos acompanha. Se praticarmos corretamente, não haverá beco sem saída na vida. Uma vez que nos baseamos na Lei Mística, podemos definitivamente transformar as nossas vidas para o melhor e ultrapassaremos qualquer impasse. Em qualquer situação, seguir essa lei absoluta com fé absoluta é, na verdade a base da nossa prática.
Nam-Myoho-Rengue-Kyo!"
Texto compilado de matérias de estudo do Bloco Mandala, da
BSGI, Barra, RJ - TC nº 306
Um doce Canto que traz felicidade e sorte.
Nam-myoho-rengue-kyo
O SEGREDO que Nitiren Daishonin revelou
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O significado,
Um doce Canto que traz felicidade e sorte
NAMO TA-PEI KWAN SHIH YIN P'U-SA
NAMO TA-PEI KWAN SHIH YIN P'U-SA (em Chines)
"Aquela que quer, observa e ouve o som do mundo"NAMO MAHA KARUNA KWAN YIN BODHISATTVA(en Sánscrito)"Quem contempla o (suplicante) som do mundo".
Amada Mãe Kwan Yin, Deusa da Misericordia e da Compaixão, aceita
"Aquela que quer, observa e ouve o som do mundo"NAMO MAHA KARUNA KWAN YIN BODHISATTVA(en Sánscrito)"Quem contempla o (suplicante) som do mundo".
Amada Mãe Kwan Yin, Deusa da Misericordia e da Compaixão, aceita
por favor
minhas orações e estende teu amoroso manto sobre mim;
esparge-me com a agua benfeitora de sua benção e permita que as
pesadas cargas de minhas atitudes passadas sejam apagadas
por teu amor incondicional.Faça que gere em mim bondade,
esparge-me com a agua benfeitora de sua benção e permita que as
pesadas cargas de minhas atitudes passadas sejam apagadas
por teu amor incondicional.Faça que gere em mim bondade,
magnanimidade,
misericórdia,tolerancia, e todas as qualidades
que te fizeram um ser tão
especial.
Tu que é a que ouve , a que ouve o som do mundo, ouve
minha oração e permita-me ser coberto por seu manto de luz.
¡Gloria a Kwan Yin a Misericordiosa!¡
minha oração e permita-me ser coberto por seu manto de luz.
¡Gloria a Kwan Yin a Misericordiosa!¡
Gloria a Kwan Yin a Redentora!¡
Gloria a
Kwan Yin, personificação do amor puro!
Encontrada em um grupo do yahoo em espanhol sem creditos e traduzida por Corujinha do Vale /Silvia Montone/Brasil
Encontrada em um grupo do yahoo em espanhol sem creditos e traduzida por Corujinha do Vale /Silvia Montone/Brasil
A jóia na Cabeça
Capítulo Anrakugyohon do Sutra de Lótus
Certa vez havia um grande e santo rei, que tinha uma imensa
força e um coração extremamente amável.
Ele foi o supremo entre os reis e era considerado de uma
maneira altamente honrada que não era apropriado a ninguém.
As pessoas chamavam-no de Rei Girador da Roda porque tinha
recebido uma roda de jóias dos céus que girava enquanto governava o seu domínio
e porque parecia como um sagrado e santo homem.
Ele foi um fino governante e quando encontrava um estado que era dominado
pelo mau, empreendia uma guerra contra ele e esmagava-o.
Lutou continuamente: contra esses maus estados até que os
subjugou a todos.
O Rei ficava muito contente em ver alguns dos seus soldados
distinguir-se na guerra.
De acordo com os seus méritos, dava-lhes vários tesouros
como ouro, prata, conchas, ágata, coral e âmbar, ou almofadas, casas, vilas e
cidades.
Ele também distribuiu elefantes, cavalos e veículos aos que
foram dignos. Cada vez que os soldados eram recompensados com presentes
honráveis do rei, eles se vangloriavam, dizendo:
- Recebi anéis dourados e colares do Rei Girador da Roda.
- Ele me deu um fabuloso elefante e uma carreta de boi,
elogiando a minha brava luta na guerra.
- Foram roupas desta vez para mim. Mas ainda conseguirei
muito mais na próxima vez por minha valiosa luta.
- Mas os senhores não me superam. Estarei lutando com todas
as minhas forças também.
Ele, contudo, não lhes deu uma brilhante gema que mantinha
em sua cabeça porque a gema era a única da sua espécie no mundo.
Se desse a alguém, seus seguidores poderiam ficar chocados.
Sakyamuni então explicou a história a Manjusri:
"Manjusri! Eu, o Buda, tenho guardado o Sutra de Lótus
cuidadosamente em meu coração e não contei a ninguém a respeito dele.
Neste sentido sou como o Rei Girador da Roda que deu muitos
tesouros aos seus soldados, mas que escondeu a mais valiosa gema.
Eu, como o rei, tenho lutado e vencido muitos demônios.
Muitos dos meus discípulos também lutam contra eles.
Dei-lhes muitos tesouros da Lei e trouxe-os mais próximos da
iluminação, mas não lhes ensinei o Sutra de Lótus que é a quintessência de toda
Lei budista.
"Não disse anteriormente aos meus seguidores sobre o
Sutra de Lótus porque ele poderiam não ter compreendido.
Num mundo que está dominado pela mal e pela ignorância, as
pessoas não têm a capacidade de compreender essa doutrina profunda.
Assim foi necessário empreender a guerra e destruir o mal.
Assim fazendo, foi possível ensinar gradualmente as pessoas,
cada vez mais a respeito do verdadeiro estado de vida.
Uma vez que as suas visões errôneas da realidade e a sua
ignorância sejam revertidas, eles se tornarão mais receptivos e menos céticos
daquilo que agora desejo lhes ensinar.
"Um dia o Rei Girador da Roda. viu um soldado de
extraordinário mérito e deu-lhe aquela preciosa gema. Sou como esse rei.
0 Sutra de Lótus é o mais excelente e profundo de todos os
ensinos pregados pelos Budas.
Estou, portanto, expondo-o finalmente tal contou o rei que,
somente no final, deu a brilhante gema a aquele que foi o seu mais digno
seguidor.
" Manjusri! 0 Sutra de Lótus é o depósito do secreto
saber do Buda.
Está acima de todos os outros sutras e ensinos.
Eu, portanto, conservei-o secreto e abstive-me de revelá-lo
por um longo tempo.
Agora estou pronto para o expor a toda a humanidade pela
primeira vez! "
Esta história é uma das sete parábolas ensinadas no Sutra de
Lótus, que aparece no décimo-quarto capitulo, ‘"Anrakugyohon". Ela
mostra o principio de "kaigon kenjitsu" – Substituir os ensinos
provisórios com o verdadeiro, que é, naturalmente, o Sutra de Lótus.
Revista Terceira Civilização nº 218
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Sutra de Lotus
O caminho do bodhisattva
Um bodhisattva pode ser definido como um ser que descobre a
fonte da Verdade Suprema mais conhecido como Nirvana, mas adia sua própria
iluminação até que ele guie todos os seus semelhantes a esta mesma fonte de
satisfação.
O caminho do bodhisattva é, portanto, um caminho de
abnegação e altruísmo.
fonte: http://www.tibetanart.us
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segunda-feira, 27 de agosto de 2012
Mainha repousa seu corpo na terra e brilha como uma estrela Radiante
Vinicius Grande Menino Luz
Hoje não vou acender vela pq seu brilho Vinicius é mais forte.
Hoje não vou ofertar rosas a ti
porque você foi o botão mais lindo que encontrei
Hoje não vou acender vela pq seu brilho Vinicius é mais forte.
Hoje não vou ofertar rosas a ti
porque você foi o botão mais lindo que encontrei
Hoje não vou chorar
porque sua voz canta pra mim
Hoje não vou me despedir,
pq sua presença amiga esta ao meu lado.
Obrigada amigo Mainha,
por fazer parte desta minha vida
e ter me ensinado tanto.
Um dia vamos nos encontar
e vou ganhar seu abraço amigo!
Silvia Montone
porque sua voz canta pra mim
Hoje não vou me despedir,
pq sua presença amiga esta ao meu lado.
Obrigada amigo Mainha,
por fazer parte desta minha vida
e ter me ensinado tanto.
Um dia vamos nos encontar
e vou ganhar seu abraço amigo!
Silvia Montone
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sexta-feira, 24 de agosto de 2012
A Jóia da Lotus
| Entre os estudiosos modernos budistas, Kwan Yin é considerada a forma feminina de Avalokitesvara (sânscrito), o bodhisattva masculino da compaixão do Budismo indiano, cuja adoração foi introduzida na China no terceiro século. O monge budista e tradutor Kumarajiva foi o primeiro a se referir à forma feminina de Kwan Yin em sua tradução chinesa do Sutra de Lótus, em 406 dC . Como o nome Kwan Yin aparece trinta e três vezes na tradução de Kumarajiva, chineses e budistas japoneses têm vindo a associar o número 33 com a sua identidade radiante. Apesar da controvérsia em curso sobre as verdadeiras origens históricas de Kwan Yin como uma divindade feminina, a representação de um bodhisattva budista, ora como deus 'e' deusa, não é inconsistente com a doutrina budista, no entanto, a lendária santA budista Miao Shan, uma princesa chinesa que viveu cerca de 700 aC, reforça a imagem da bodhisattva como sendo a de uma mulher. O vaso precioso que Kwan Yin freqüentemente detém em suas representações simboliza o néctar sagrado de compaixão e sabedoria. Ela também é freqüentemente retratada como uma mulher esbelta em um esvoaçante manto branco que carrega na mão esquerda um lótus branco, um símbolo permanente da pureza de coração e espírito. O papel de Kwan Yin no Budismo chinês é a de uma Madonna sábia e compassiva. Sua personificação da graça, beleza e compaixão ainda representa o ideal de feminilidade na Ásia. Havia uma estátua de Kwan Yin em cada monastério budista da China até o final do século IX. Esta altamente evoluída deusa budista da misericórdia infinita de chineses, esta preciosa jóia no lótus, transcendeu suas próprias origens e é considerado como o Buda feminino fiel em todo o mundo. Acredita-se que um terço da população mundial reza para ela em uma base regular. Avalokitesvara - Tara (Tibet), Miao Shan - Guan Yin - Kuan Yin - Kwan Yin - Quan Yin (China); Kwannon (Japão). fonte desconhecida, tradução livre do chines por Silvia Montone |
Socorro emocional
Socorro emocional
Kwan Yin é Aquela que responde
às necessidades emocionais
das pessoas comuns.
Ela é acessível a qualquer pessoa,
independentemente do status social,
e virá para o resgate emocional de
alguém que chamar por ela em um
momento de crise.
Há muitas maneiras de se invocar
Kwan Yin em sua vida.
A forma tradicional é cantando
o mantra OM MANI PADME HUM.
Acredita-se ainda que para ter
uma imagem ou uma estátua
de Kwan Yin, em sua própria
casa traz boa sorte e proteção
para a família.
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Miao Shan - Guan Yin - Kuan Yin - Kwan Yin - Quan Yin (China); Kwannon (Japão).
Rosário das 108 glórias a Kwan Shih Yin/ Kuan Yin/ Guan yin/ Kwan Yin
1. SALVE KWAN SHIH YIN PU`SA
2. SALVE KWAN SHIH YIN REFÚGIO DOS SERES SENSITIVOS
3. SALVE KWAN SHIH YIN JÓIA QUE COLMA OS DESEJOS
4. SALVE KWAN SHIH YIN ALEGRIA DAS QUE QUEREM SER MÃES
5. SALVE KWAN SHIH YIN REDENTORA DE NOSSO KARMA
6. SALVE KWAN SHIH YIN QUEM NOS LIBERA DA DESGRAÇA
7. SALVE KWAN SHIH YIN FONTE DE SAÚDE
8. SALVE KWAN SHIH YIN A AMADA
9. SALVE KWAN SHIH YIN A MISERICORDIOSA
10. SALVE KWAN SHIH YIN A QUE AUMENTA O AMOR
11. SALVE KWAN SHIH YIN QUEM É BÊNÇÃO ETERNA
12. SALVE KWAN SHIH YIN QUEM TIRA O TEMOR E A ANGUSTIA
13. SALVE KWAN SHIH YIN QUEM RECEBE AOS QUE BUSCAM SEU REFÚGIO
14. SALVE KWAN SHIH YIN A QUE CUIDA DE SEUS DEVOTOS
15. SALVE KWAN SHIH YIN FONTE DE AMOR
16. SALVE KWAN SHIH YIN CHEIA DE ATRIBUTOS AUSPICIOSOS
17. SALVE KWAN SHIH YIN PARA QUEM NADA É IMPOSSÍVEL
18. SALVE KWAN SHIH YIN A BELEZA PERSONIFICADA
19. SALVE KWAN SHIH YIN A DOS FORMOSOS OLHOS
20. SALVE KWAN SHIH YIN A QUE É FÁCIL DE ENCONTRAR
21. SALVE KWAN SHIH YIN SOCORRO DOS ABANDONADOS
22. SALVE KWAN SHIH YIN CUJO NOME PURIFICA AO SER OUVIDO.
23. SALVE KWAN SHIH YIN PUREZA IMACULADA
24. SALVE KWAN SHIH YIN CUJOS VOTOS SÃO LIBERAÇÃO PARA SEUS DEVOTOS.
25. SALVE KWAN SHIH YIN POSSUIDORA DA GLÓRIA DIVINA
26. SALVE KWAN SHIH YIN A QUE AMA A SEUS DEVOTOS
27. SALVE KWAN SHIH YIN A QUE DESTRÓI AS PENAS DOS QUE BUSCAM SUA AJUDA
28. SALVE KWAN SHIH YIN QUE NOS LIBERA DA RODA DE SAMSARA
29. SALVE KWAN SHIH YIN CUJO ROSTO SE VIRA PARA TODA PARTE
30. SALVE KWAN SHIH YIN DIGNA DE TODA A VENERAÇÃO
31. SALVE KWAN SHIH YIN ENCARNAÇÃO DA VERDADE
32. SALVE KWAN SHIH YIN PERSONIFICAÇÃO DA VIRTUDE ETERNA
33. SALVE KWAN SHIH YIN SENHORA DA PAZ
34. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É MAJESTADE E GLÓRIA
35. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É NOSSA MÃE PROTECTORA.
36. SALVE KWAN SHIH YIN QUE CARECE DE DEFEITOS.
37. SALVE KWAN SHIH YIN CHEIA DE PODERES MILAGROSOS
38. SALVE KWAN SHIH YIN QUE VESTE ROUPAGENS DE GLÓRIA
39. SALVE KWAN SHIH YIN ALEGRIA NO CORAÇÃO DOS DEVOTOS
40. SALVE KWAN SHIH YIN ENCARNAÇÃO DA PUREZA
41. SALVE KWAN SHIH YIN CUJA GLÓRIA TRANSCENDE TODOS OS MUNDOS
42. SALVE KWAN SHIH YIN QUE BRILHA NA MENTE DE SEUS DEVOTOS
43. SALVE KWAN SHIH YIN QUE MORA NO CORAÇÃO DE SEUS FIÉIS.
44. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É FÁCIL DE COMPRAZER
45. SALVE KWAN SHIH YIN QUE ESTÁ ALÉM DE TODAS AS RELIGIÕES
46. SALVE KWAN SHIH YIN FRUTIFICADORA DA TERRA
47. SALVE KWAN SHIH YIN REFUGIO DOS QUE DEPENDEM DOS ELEMENTOS
48. SALVE KWAN SHIH YIN RAINHA DOS MARES DO SUL
49. SALVE KWAN SHIH YIN A DOS 33 ASPECTOS
50. SALVE KWAN SHIH YIN QUE RESIDE NAS TERRAS DE AMITHABA
51. SALVE KWAN SHIH YIN QUE HABITA EM PU TUO SHAN
52. SALVE KWAN SHIH YIN QUE ESPARGE ÁGUA BENDITA SOBRE O MUNDO
53. SALVE KWAN SHIH YIN QUE PRODUZ COLHEITAS ABUNDANTES
54. SALVE KWAN SHIH YIN PARA QUEM SURGEM FONTES DE ÁGUA PURA
55. SALVE KWAN SHIH YIN A QUE DEU SEUS OLHOS E SEUS BRAÇOS
56. SALVE KWAN SHIH YIN A QUEM OS SERES CELESTIAIS ELEVAM AO CÉU
57. SALVE KWAN SHIH YIN SOLITÁRIA MORADORA DO TEMPLO DA COLINA
58. SALVE KWAN SHIH YIN QUE SURGE NO CENTRO DA FLOR DE LOTO
59. SALVE KWAN SHIH YIN QUE POSSUI A PÉROLA QUE PROVÊ TODOS OS DONS
60. SALVE KWAN SHIH YIN A DE FEIÇÃO DOCE
61. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É PORTO SEGURO
62. SALVE KWAN SHIH YIN A QUE É PORTA AMPLA
63. SALVE KWAN SHIH YIN COROADA DE LUZ
64. SALVE KWAN SHIH YIN QUE ASCENDEU ENTRE OS MESTRES
65. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É TRANSPORTADA POR DRAGÕES
66. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É FIRME EM SEUS VOTOS
67. SALVE KWAN SHIH YIN SUPORTE DOS CAÍDOS
68. SALVE KWAN SHIH YIN MÃE DOS 10.000 NOMES.
69. SALVE KWAN SHIH YIN DIGNA DE TODA A ADORAÇÃO
70. SALVE KWAN SHIH YIN BENFEITORA DOS QUE LHE IMPLORAM
71. SALVE KWAN SHIH YIN SENHORA CELESTIAL
72. SALVE KWAN SHIH YIN QUE AMAMENTOU OS CAMPOS DE ARROZ
73. SALVE KWAN SHIH YIN QUE COLOCOU A PEDRA PARA PROTEGER SEUS FIÉIS
74. SALVE KWAN SHIH YIN LUZ SEGURA DOS EXTRAVIADOS
75. SALVE KWAN SHIH YIN DADORA DE VIDA AOS VENTRES ESTÉREIS
76. SALVE KWAN SHIH YIN CAPITÃ DO BARCO DA SALVAÇÃO
77. SALVE KWAN SHIH YIN PLENA COMO A LUA CHEIA
78. SALVE KWAN SHIH YIN CAMINHO VENTUROSO E FELIZ
79. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É FRUTIFICAÇÃO E SUPORTE DA TERRA
80. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É LIMPEZA E SAÚDE NA ÁGUA
81. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É ALEGRIA E LUZ NO FOGO
82. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É AROMA E FRESCURA NO AR
83. SALVE KWAN SHIH YIN A QUE SEMPRE ESTÁ DESPERTA
84. SALVE KWAN SHIH YIN MÃE EM TODAS AS MÃES
85. SALVE KWAN SHIH YIN DEUSA DO TAO
86. SALVE KWAN SHIH YIN BODHISATTVA
87. SALVE KWAN SHIH YIN DEUSA VINDA DE ORIENTE
88. SALVE KWAN SHIH YIN CONSCIÊNCIA DE COMPAIXÃO
89. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É MISERICÓRDIA INESGOTÁVEL
90. SALVE KWAN SHIH YIN CUJO PODER ROMPE NOSSAS CADEIAS
91. SALVE KWAN SHIH YIN QUE BENDIZ A RENUNCIA VOLUNTÁRIA
92. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É LAÇO DE AMOR ENTRE OS AMANTES
93. SALVE KWAN SHIH YIN VERDADE MÍSTICA
94. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É A ESSÊNCIA DA FORMOSURA
95. SALVE KWAN SHIH YIN QUE VEIO A OCIDENTE COM SEUS FIÉIS EMIGRANTES
96. SALVE KWAN SHIH YIN CUJO AMOR NUNCA FALHA
97. SALVE KWAN SHIH YIN FELICIDADE TRANSCENDENTAL
98. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É O ORNAMENTO DA ALMA PURA
99. SALVE KWAN SHIH YIN A QUE TRANSFORMA O CHORO EM RISO
100. SALVE KWAN SHIH YIN QUE TRANSFORMA OS GEMIDOS EM MÚSICA
101. SALVE KWAN SHIH YIN QUE PÕE PAZ NO DESESPERO
102. SALVE KWAN SHIH YIN QUE RESPLANDECE NA ESCURIDÃO
103. SALVE KWAN SHIH YIN QUE RECUPERA O PERDIDO
104. SALVE KWAN SHIH YIN QUE CURA O DESESPERADO
105. SALVE KWAN SHIH YIN SENHORA DA CHAMA VIOLETA
106. SALVE KWAN SHIH YIN QUE ÉS A MINHA AMADA DEUSA
107. SALVE KWAN SHIH YIN A CUJOS PÉS DE LOTO ME PROSTRO
108. SALVE KWAN SHIH YIN PU'SA A QUE OUVE O LAMENTO DO MUNDO.
Fonte:REVELADAS PELO MESTRE DEVADIPTradução de Maria, com benção de Devadip
93. SALVE KWAN SHIH YIN VERDADE MÍSTICA
94. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É A ESSÊNCIA DA FORMOSURA
95. SALVE KWAN SHIH YIN QUE VEIO A OCIDENTE COM SEUS FIÉIS EMIGRANTES
96. SALVE KWAN SHIH YIN CUJO AMOR NUNCA FALHA
97. SALVE KWAN SHIH YIN FELICIDADE TRANSCENDENTAL
98. SALVE KWAN SHIH YIN QUE É O ORNAMENTO DA ALMA PURA
99. SALVE KWAN SHIH YIN A QUE TRANSFORMA O CHORO EM RISO
100. SALVE KWAN SHIH YIN QUE TRANSFORMA OS GEMIDOS EM MÚSICA
101. SALVE KWAN SHIH YIN QUE PÕE PAZ NO DESESPERO
102. SALVE KWAN SHIH YIN QUE RESPLANDECE NA ESCURIDÃO
103. SALVE KWAN SHIH YIN QUE RECUPERA O PERDIDO
104. SALVE KWAN SHIH YIN QUE CURA O DESESPERADO
105. SALVE KWAN SHIH YIN SENHORA DA CHAMA VIOLETA
106. SALVE KWAN SHIH YIN QUE ÉS A MINHA AMADA DEUSA
107. SALVE KWAN SHIH YIN A CUJOS PÉS DE LOTO ME PROSTRO
108. SALVE KWAN SHIH YIN PU'SA A QUE OUVE O LAMENTO DO MUNDO.
Fonte:REVELADAS PELO MESTRE DEVADIPTradução de Maria, com benção de Devadip
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MILAGROSO ROSÁRIO DE KUAN YIN por Angela Jabor,
Rosário das 108 glórias a Kwan Shih Yin,
rosário de kwanyin,
rosário milagroso das 108 joias de kwanyin
quinta-feira, 23 de agosto de 2012
Oração de Kwan Yin
“Bem amada kwan yin
Invoco tua soberana luz
Divina jóia do lótus sagrado
Habitai meu coração
Divina deusa do amor
Resplandece tua divina luz em meu caminho
Ilumina meus passos
Bem amada mãe de misericórdia
Sagrada mensageira da compaixão divina
Despertai tua divina luz em meu coração
Transforma meu mundo com tua divina benção
Compadece-te de mim divina mãe
Divina jóia do lótus
Fazei de mim instrumento de tua compaixão
Que vossa divina misericórdia
Resplandeça em meu coração hoje e sempre
Divina mãe kwan yin
Eu reverencio tua divina compaixão
Que flui em meu coração na forma
Da divina e eterna canção:
OM MANI PADME HUM”
Clarindo Melchizedek
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Clarindo,
Oração de Kwan Yin/kannon
Sidarta Gautama – O Buda Histórico Shakyamuni
Sidarta Gautama, nasceu como príncipe no norte da Índia, em meados do século VI a.C.,
em Kapilavastu, capital do reino dos Shákyas, no sopé da cordilheira do Himalaia.
Sidarta era filho do rei Shudodana e da rainha Maya, que veio a falecer sete dias após ter dado à luz o príncipe, e devido a isso, ele acabou sendo criado por uma tia, que veio a se casar com seu pai.
O jovem Sidarta foi criado sob hiperproteção paterna, devido a uma profecia que dizia que, se ao crescer, Sidarta se tornasse um rei, ele unificaria e dominaria todos os reinos, mas se viesse a abandonar tudo e passasse a trilhar os caminhos de um monge errante, ele se tornaria um Buda, um Iluminado.
Assim, Sidarta cresceu sem ter o mínimo contato com os sofrimentos inerentes à vida humana, tais como o envelhecimento, a doença e a morte.
Mas, aos 29 anos de idade, já casado, e após o nascimento de seu filho Rahula, Sidarta, movido por um desejo insaciável de encontrar a Verdade sobre a existência humana, deixa o palácio e se dirige para a floresta, onde passa 6 anos como monge asceta, em companhia de outros 5 monges.
No final desse período de 6 anos de austeridades, ele concluiu que não era esse o caminho que o levaria ao Despertar e deixando de lado esse sistema, passou a praticar e desenvolver, por si só, um tipo de meditação de introspecção que acabou por levá-lo ao “Despertar da Mente Búdica”, a Iluminação, que consiste em obter o conhecimento correto de si mesmo e de todas as coisas.
Sidarta Gautama tinha, então, 35 anos de idade e passou a ser conhecido como Shakyamuni, o sábio do povo dos Shákyas, ou como o Buda, o Desperto, o Acordado, o Iluminado.
Até a sua morte, aos 80 anos de idade, Shakyamuni, o Buda, procurou transmitir a sua vivência aos outros, que se juntando a ele como discípulos, formaram uma grande comunidade, que acabou por perpetuar os ensinamentos do Buda até os nossos dias.
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Sidarta Gautama
Juntei Kannon ou Durga
Juntei Kannon ou "Chundi"
No Japão, que é realizada Juntei Kannon ou "Chundi" é a forma feminina de Avalokitesvara e reverenciado como o "Mãe de Budas.
" Alicia Matsunaga e Prof Goto Daiyu citando o estado que a divindade hindu Durga poderia ter sido um protótipo para o bodhisattva no papel da maternidade.
Durga (Juntei Kannon ou Chandi)
" Dr. Ryuken Sawa menciona também que esta divindade é geralmente chamado de "Juntei Butsubo (Chundibhagavati), 'ou' Shichigutei-Butsubo ( sânscrito : Saptakotibuddhamatr) 'literalmente significa a Mãe de 70.000 Budas.
No Hanchi-in do Mandara Taizo-kai, Juntei é retratado como tendo 18 armas, representadas nesta obra de arte.
O texto Shichigutei-Butsubo-Juntei-Darani-Kyo descreve a divindade como tendo braços 18 e um terceiro olho.
Outro texto Shichigutei-Butsubo-Juntei-Daimyo-Darani-kyo descreve que "a cor de seu corpo é amarelada. Suas vestes magníficas são lindamente decorados.
Um cinto é amarrado ao redor de sua cintura. Dos braços 18 os dois principais realizar um desejo jóia que realiza durante a realização do namaskar mudra
Duas outras mãos realizar o mudra abhaya As outras mãos segure o seguinte:.. uma espada flamejante, uma roda da Lei, um rosário, uma fruta, um machado, uma aguilhada de elefante (ankusa), um vajra e um pingente (japonês nyo-i hoto) uma flor de lótus, um vaso, uma corda, um anel, uma concha e uma caixa sutra. " Exatamente como ela é esculpida aqui.
Chundi era originalmente uma divindade solar, Ushas, a deusa do amanhecer , ou uma metamorfose do sol. Ela usa uma coroa ou uma alta cilíndrica (ou cônico) tiara. Ela tem um expressão gentil, usa um manto que cobre os ombros e os braços são ornamentados com muitas pulseiras.
Usha, a Deusa do Amanhecer
Referências:
Bakshi, divindades hindus em DN budista japonês Pantheon, Calcutá, 1979.
Matsunaga, Alicia. A filosofia budista de Assimilação, Tóquio, 1969.
Sawa, Ryuken (ou Takaaki). Arte em japonês Budismo Esotérico (primeiro Inglês tr. Richard Gage L.), Nova York e Tóquio, 1972.
fonte: tradução livre Silvia Montone/Corujinha do Vale
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quarta-feira, 22 de agosto de 2012
Comemoração dos 750 anos do Passamento do Patriarca Fundador Mestre Shinran, 60 anos da Fundação da Missão Sul Americana do Budismo Shin
Comemoração dos 750 anos do Passamento do Patriarca Fundador Mestre Shinran, 60 anos da Fundação da Missão Sul Americana do Budismo Shin ramo Otani e Homenagem a recém nomeado Reverendo Chôyû Ôtani:Mestre das Missões.
Dia 25 de Agosto de 2012 das 14 a 18 hs.
Fórum sobre Humanismo
Tema: Quem é o homem? Qual é a verdadeira natureza do ser humano?
Palestrantes:
Rev. Tomomichi Nobutsuka (Professor da Universidade Otani de Kyoto/Japão)
Sr. Washington Novaes (jornalista, documentarista e defensor da preservação do meio ambiente: "Xingu-A Terra Ameaçada")
Prof. Julio Rezende (Psicólogo, professor da Universidade Estadual do Rio Grande do Norte; presidente do Instituto de Inovação e Sustentabilidade)
Rev. Noriaki Fujimori (Ministro residente do Templo Waimea Higashi Honganji da Ilha de Kaua'i de Havaí, EUA.Incentivador da preservação do meio ambiente e do resgate das culturas tradicionais dos povos minoritários)
Mediador: Dr. Paulo Cesar Teixeira Ribeiro (Psicólogo, consultor de empresas e realiza palestras e cursos sobre assuntos comportamentais)
EVENTO GRATUITO!!!!!
Dia 26 de Agosto de 2012 das 10 a 20 hs.
Ofício Musical e Tarde Musical
--Tema: Agora, a vida vive você!--
Comemoração dos 750 anos do Passamento do Patriarca Fundador Mestre Shinran, 60 anos da Fundação da Missão Sul Americana do Budismo Shin ramo Otani e Homenagem a recém nomeado Reverendo Chôyû Ôtani:Mestre das Missões.
10 hs: Rito Musical
11 hs. Palestra do prof rev. Tomomichi Nobutsuka
--Tema: "O que é Namu Amida Butsu? "--
12 hs. Almoço
14 hs. Tarde Musical:Tambores, Flauta japonesa(Shakuhachi), okoto(harpa japonesa), Canções Folclóricas, Tango (Argentina) Folclore (Paraguai), Música de Raiz, Canções budistas,Performance (Artista plástico japonês).
18 hs. Confraternização.
Inscrição (com almoço e confraternização): R$70,00 (inscrição e pagamento antecipado em
Tema: Quem é o homem? Qual é a verdadeira natureza do ser humano?
Palestrantes:
Rev. Tomomichi Nobutsuka (Professor da Universidade Otani de Kyoto/Japão)
Sr. Washington Novaes (jornalista, documentarista e defensor da preservação do meio ambiente: "Xingu-A Terra Ameaçada")
Prof. Julio Rezende (Psicólogo, professor da Universidade Estadual do Rio Grande do Norte; presidente do Instituto de Inovação e Sustentabilidade)
Rev. Noriaki Fujimori (Ministro residente do Templo Waimea Higashi Honganji da Ilha de Kaua'i de Havaí, EUA.Incentivador da preservação do meio ambiente e do resgate das culturas tradicionais dos povos minoritários)
Mediador: Dr. Paulo Cesar Teixeira Ribeiro (Psicólogo, consultor de empresas e realiza palestras e cursos sobre assuntos comportamentais)
EVENTO GRATUITO!!!!!
Dia 26 de Agosto de 2012 das 10 a 20 hs.
Ofício Musical e Tarde Musical
--Tema: Agora, a vida vive você!--
Comemoração dos 750 anos do Passamento do Patriarca Fundador Mestre Shinran, 60 anos da Fundação da Missão Sul Americana do Budismo Shin ramo Otani e Homenagem a recém nomeado Reverendo Chôyû Ôtani:Mestre das Missões.
10 hs: Rito Musical
11 hs. Palestra do prof rev. Tomomichi Nobutsuka
--Tema: "O que é Namu Amida Butsu? "--
12 hs. Almoço
14 hs. Tarde Musical:Tambores, Flauta japonesa(Shakuhachi), okoto(harpa japonesa), Canções Folclóricas, Tango (Argentina) Folclore (Paraguai), Música de Raiz, Canções budistas,Performance (Artista plástico japonês).
18 hs. Confraternização.
Inscrição (com almoço e confraternização): R$70,00 (inscrição e pagamento antecipado em
Marcadores:
60 anos da Fundação da Missão Sul Americana do Budismo Shin,
Comemoração dos 750 anos do Passamento do Patriarca Fundador Mestre Shinran
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