Simbolismo do Lótus Vermelho

A flor de lótus tem inspirado as pessoas em todo o mundo como um símbolo. Cada cor tinha seu significado. O lótus branco ficou para "Iluminação", azul claro para a justiça. A cor do lótus vermelho significa carinho e compaixão.

Na China, houve um verdadeiro lótus-cultura. O lótus era um símbolo comum de amor, beleza e harmonia. Um exemplo marcante é a "Ode à Lótus" por Zhou Dunyi (1017-1073), conhecido como "primeiro neo-confucionista" o conceito yin yang ao princípio básico do universo:

Reflexões sobre o Amor da Flor de Lótus:

Existem várias lindas flores na grama ou as árvores, tanto na água e na terra.
Durante a Dinastia Jin, realizada Tao Yuanming crisântemos apenas.
desde a Dinastia Tang, pessoas cultivarão muito da peônia.

Eu amo especialmente o lótus que cresce da lama, mas permanece intocado limpo, limpo por água pura, mas não atraente,  sua média é vago, contém, assim, o vazio de lótus,
eles crescem em linha reta e não tem ramos ou caules rastejantes,
seu cheiro é mais suave ao longe, seu tronco é reto, fino e puro,
que pode ser melhor apreciado a partir de uma distância, mas não muito perto.

Eu vejo o crisântemo como um eremita e a peônia como uma pessoa de alto status e riqueza,
por outro lado, eu vejo o lótus como um homem-concurso cultivada.

Ai de mim! Sobre o amor de crisântemos raramente ouve nada, exceto do Tao Yuanming,
onde são as pessoas que, como eu, gostam da flor de lótus?
cujo amor de peônias, há obviamente muito!

Neste quadro antigo se vê Zhou Dunyi enquanto ele estava meditando lótus lagoa contempla. Ele se senta e olha para ele. Essa atitude é essencial para o simbolismo. Zhou Dunyi não é um lótus imaginário, ele observa o existente realmente. Esta contemplação da cena natural é para ele uma fonte de espiritualidade. O simbolismo da flor de lótus, neste contexto, poderia ser descrito como "naturalismo espiritual", uma experiência espiritual que se encontra na contemplação da natureza.

Por que a espiritualidade é diferente "Ode à Lótus" a partir de uma observação científico-biológica. A abordagem também difere de uma figura puramente religiosa como as encontradas na interpretação de Kamala, a deusa hindu da riqueza espiritual, ou como em algumas representações de Tara ou Kuan Yin, a Deusa da Compaixão. O Buda fica em um, Zhou lótus observação Dunyi.

O centro da flor de lótus se assemelha a uma colméia ou um ninho de vespas. Há muitas pequenas caixas. Com uma interpretação contemporânea, é o centro da flor de lótus simboliza para mim uma sociedade respeitadora multicultural, à diversidade humana, sob a proteção de um governo neutro. Cada caixa é, assim, um dado cultural, a carne do pistilo é a estrutura que lhes permite viver.

Fonte: http://www.derodelotus.be  tradução livre Silvia Montone

Kuan Yin Deusa chinesa da infinita misericórdia e compaixão.

Kuan Yin 

Reverenciado em toda a Ásia há milhares de anos, Kuan Yin é a deusa chinesa da infinita sabedoria e compaixão. Seu nome significa "aquela que ouve os sons (sofrimento) do mundo.”. 

Ela é particularmente uma protetora das mulheres.

Kuan Yin

Deusa chinesa da infinita misericórdia e compaixão.

Kuan Yin é o símbolo da compaixão ilimitada cada um de nós pode ter para nós mesmos. Não importa qual seja a situação, é possível tratar-nos com misericórdia e amor.

  Kuan Yin texto foi fornecido pela cortesia de © Michael Babcock

Buda Amida

                                   Representação do Buda Amida em uma mandala.

                           fonte:http://shindojo.weebly.com/shinran-e-o-shin.html

Shinran e Eshin-ni

Shinran quebrou seu voto de celibato ao se casar com a freira,  Eshin-ni  1210. Entende-se que Shinran considerava o casamento como um ponto de viragem, quando ele abandonou a vida tradicional de um sacerdote budista. 

 Eshin-ni nasceu na Prefeitura de Niigata em 1182. Pouco se sabe sobre ela, exceto através de 10 cartas que ela escreveu para sua filha, Kakushinni, durante os últimos anos de sua vida. Estas cartas foram descobertas na (mãe templo da seita Jodo Shinshu em Kyoto, Japão) Hongwanji arquivos em 1921. 

As cartas oferecem-nos um vislumbre do mundo do budismo, como praticado por mulheres comuns deste tempo, o que teria sido de outra forma ocultos nas sombras de uma história contada principalmente por homens. 

Nas cartas,  Eshin-ni  ransmite sua profunda reverência para o seu marido. Além de permitir-nos uma visão Shinran, as letras também nos dizem muito sobre a vida Eshinni como uma mulher independente, gestão de terras e servos e lidar com a fome durante o século 13. 

Eshinni não dependia de seu marido para viver, em vez disso, ela apoiou Shinran financeira e materialmente. Eshinni claramente seguido vista de seu marido que o casamento não foi um impedimento para ser uma freira e seguindo suas crenças religiosas. Eshinni morreu em cerca de 89 anos, em Niigata.

 Conforme  Eshin-ni   reverenciada por sua dedicação à Shinran durante seus anos produtivos, sua filha, Kakushinni é conhecida por ser cuidador de seu pai em seus últimos anos. Ela tinha cerca de 30 anos de idade, quando Shinran morreu com a idade de 90. 

 Eshin-ni

Shinran

E depois da morte de Shinran, Kakushinni é reverenciado por plantar as sementes de organização e propagação que foram para crescer em Hongwanji de hoje. congregações começaram a seguir o exemplo casais, em que homens e mulheres liderada templos Shin como marido e mulher equipes.Eshinni muitos consideram como a "Mãe" de Jodo Shinshu.

"Querido Wakasa, penso muitas vezes de seus filhos e gostaria de ouvir a notícia mais recente sobre eles. Que eu realmente gostaria de saber sobre o seu filho mais velho. Oh, nunca haverá uma chance para eu visitá-lo, ou para você para vir me ver mais uma vez, enquanto eu estou vivo? Provavelmente não! Estou pronto para ir para a terra da felicidade a qualquer momento. Na terra de felicidade que vai ser capaz de saber tudo claramente, então eu espero que você deve viver a vida de nembutsu e venha se juntar a mim lá. sei que se nós podemos encontrar na terra da felicidade, tudo ficará mais fácil. " - Eshinni, idade 87 ou 88

Da vida de  Eshin-niI, esposa de Shinran, por Yoshiko Ohtani, tradução Inglês por Taitetsu 

fonte:Unno: Net

As Treze Deidades da Escola Shingon – Parte 8: Kannon Bosatsu

Aisatsu yo!

Hoje chegou a vez de falarmos sobre uma das minhas bosatsus preferidas, ao lado de Jizô. Trata-se de Kannon Bosatsu, mais conhecida por estas bandas ocidentais como Kwan Yin, como é chamada esta bodhisattva na China. Deidade da Compaixão e da Misericórdia, Kannon é uma das entidades mais cultuadas no oriente.

Antes de falarmos mais sobre essa bosatsu, convém ressaltar um fato curioso: Kannon possui representações tanto masculinas como femininas. Nas tradições budistas da Índia, do Tibet e do Sudeste da Ásia, Kannon é retratada como sendo uma deidade do sexo masculino. Já na China e no Japão, suas representações são femininas. Embora não haja uma explicação conhecida para esse fato, o nome sânscrito de Kannon/Kuan Yin é Avalokitesvara, uma palavra masculina.

No Budismo Shingon, Kannon aparece nesses dois aspectos. O mais tradicional, no entanto, é o masculino, chamado de Kanzeon Bosatsu. Nesta forma, Kanzeon é retratado com o corpo envolto em chamas, vestindo o tradicional robe de bosatsu na cor vermelha, segurando uma flor de lótus com a mão esquerda na frente de seu corpo.

Ela é a Bosatsu da Compaixão, da Misericórdia e da Benevolência. Seu nome por vezes é traduzido como “Aquela que Vê e Ouve tudo”, simbolizando seu voto de ouvir as vozes das pessoas e conceder a salvação aos sofredores e aflitos, dissipando o mal e as calamidades que os acometem.  Assim como Jizô,Kannon também possui seis formas de apresentação, cada uma associada a um dos Seis Reinos da Existência, auxiliando os vivos no caminho da reencarnação.

De forma geral, quando manifestada em sua forma feminina, Kannon assume a proteção dos seres vivos com amorosa compaixão, sendo protetora da maternidade. Como já mencionado, ela possui diversas representações, as quais recebem também diferentes nomes. Uma delas, particularmente, a Jibo Kannon, a mãe compassiva, que é retratada segurando um bebê, é sincretizada com a Virgem Maria.

Mantra:

On arorikya sowaka (jpn.)

Om arolik svaha (skt.)

Bija:

Sa (jpn.)

Sa (skt.)

Tradução:
Om. Imaculada. Assim seja.

Fonte: http://aoikuwan.com

Canção à Kwan Yin / Lisa Thiel

Kwan Yin

Lisa Thiel

Compositor: Susan Haist

Kwan Yin, Kwan Yin, Adi Shakti, too,

White Buffalo Woman of the West

Your Spirit dwells within our realms

To teach and inspire us

Goddess of grace, goddess of strength

Keeper of the creative force

Goddess of light, goddess of love

I long to be one with you

Teach me to be a goddess, too

I long to be one with you

Teach me to be a goddess, too

Tradução para o português

Kwan Yin, Kwan Yin, Adi Shakti, também,

Mulher Búfalo Branco do Ocidente

Seu Espírito habita dentro de nossos domínios

Para ensinar e inspirar-nos

Deusa da graça, deusa da força

Guardião da força criativa

Deusa da luz, deusa do amor

Eu quero ser um com você

Ensina-me a ser uma deusa, também

Eu quero ser um com você

Ensina-me a ser uma deusa, também

Para ouvir a canção clique no link abaixo

Link: http://www.vagalume.com.br/lisa-thiel/kwan-yin.html#ixzz2N3NPzcts

As Treze Deidades da Escola Shingon – Parte 10: Amida Nyorai

Hoje conheceremos a 10º deidade da Escola Shingon, o Buda da Luz Infinita e da Vida, Senhor do Além e do Pós-Vida, Senhor de Gokurau, a Terra da Perfeita Felicitade, Amida Nyorai.

Amida, chamado Amitabha em sânscrito, é uma das figuras mais elevadas do budismo japonês. Ele é descrito no Sutra Amitabha, o Sutra da Vida Infinita, e em vários outros textos mahayana, tendo eclipsado Shaka Nyorai, o Buda Histórico, em muitas tradições budistas, sendo a principal deidade das Escolas Terra Pura (Jodoshu) e Verdadeira Terra Pura (Jodo Shinshu).

Ele tornou-se conhecido pela prática do mudra “Namu Amida Butsu”, as seis sílabas de seu nome sagrado, que significa “Glória ao Buda Amida”, nas Escolas Jodoshu e Jodo Shinshu já mencionadas. No Sutra Amitabha, lê-se que o esplendor de Buda é infinito e ilumina todos os países nas dez direções sem obstáculos. Por isso que ele é chamado de Buda da Luz Infinita. O nome em sânscrito de Amida significa “vida infinita” porque a compaixão de Amida é infinita e sem limites.

Amida Nyorai governa aTerra Pura do Paraíso Ocidental. Quando um devoto morre, acredita-se queAmida desce do seu paraíso para conduzir o fiel de volta à Terra Pura. Em pinturas e pergaminhos, Amidaaparece montado em uma nuvem, muitas vezes acompanhado de dois bosatsus, Seishi e Kannon, que são seus assistentes. Outras pinturas o retratam acompanhado de vinte e cinco bosatsus, dentre elesSeishi e Kannon, descendo do céu para guiar as almas de volta ao paraíso.

Quando sozinho, Amida Nyorai é representado sentado em posição de lótus sobre uma flor de lótus. Ele veste uma túnica vermelha com os ombros cobertos. Suas mãos estão descansando sobre o seu colo, a mão direita sobre a esquerda, tocando as pontas dos dedões com seus dedos indicadores, de maneira a formar o mudra Samadhi, também conhecido como Dhyana, o mudra da meditação.

Mantra:

On amirita teizei kara un (jpn.)

Om amrta-teje hara hûm (skt.)

Bija:

Taraku (jpn.)

Trah (skt.)

Tradução:
Om. Salve-nos na glória do Imortal. Hum.

Fonte: http://aoikuwan.com

Kwan yin/Kannon está junto a Buda Amida no Budismo Terra Pura.

O que é Budismo da Terra Pura:
Todos nós vivemos amando alguém e sofrendo por termos de nos separar.
Vivemos odiando alguém e sofrendo por sermos forçados a conviver. Sofremos como se nós estivéssemos despedaçando. Se o ser humano fosse definido assim, como alguém que passa por essa existência transitória, sacudido por amores e ódio, tremendo ante a morte que logo chega e não se pode evitar, a existência seria algo muito triste, lamentável.
O Buda Shakyamuni ensinou que somos filhos da Vida Infinita, chamada Amida. Amida quer curar nossa tristeza e nos proporcionar a verdadeira tranquilidade. Podemos perceber que a cada dia estamos sendo conduzidos a Terra Pura, que transcende a vida e a morte, o amor e o ódio. Assim, o Tríplice Sutra da Terra Pura, pregado por Sakyamuni, nos ensina o Voto da Grande Compaixão de Amida, segundo o qual , nada mais nos é requerido do além de recitarmos o NEMBUTSU, confiando no Voto Original.
O Budismo Terra Pura é o ensinamento verdadeiro, transformado em palavras que vêm da Terra Pura e adentram, ressoando, o nosso coração, nos despertando e revelando o significado precioso desta vida, como uma viagem rumo à Terra Pura.
Por essa razão, Shiran Shonin o chamou de Verdadeiro Ensinamento da Terra Pura.

Jitsuen Kakehashi
Reitor da escola Gyoshin
Parte livro Budismo Terra Pura.

Kanzeon

                                                            Water-Moon Kannon, Gakuo

ENMEI JUKKU KANNON GYO

Kanzeon na mu butsu

yo butsu u en

yo butsu u en bup po

so en jo raku ga jo cho nen

kanzeon bo nen

kanzeon nen nen ju shin

ki nen nen fu ri shin.



Kanzeon!

Louvor a Buda

em Buda a minha origem,

sou um com o Buda

sou um com o Buda, o Dharma, a Sangha,

constância, alegria, ser e pureza.

De manhã o meu pensamento é Kanzeon,

à noite o meu pensamento é Kanzeon,

pensamento após pensamento surge na mente,

pensamento após pensamento não está separado da mente.


Ten Verse Kannon Sutra of Timeless Life: versão livre 

fonte.: http://budadharma.paginas.sapo.pt 

Cursos Extensivos de Budismo

Quem é Amida? Uma reflexão Ocidental

Estátua do Buda Amida em Camacura, no Japão     

Quem é Amida? Uma reflexão Ocidental

Mauricio Ghigonetto (Shaku Hondaku)

Este texto foi criado a partir de perguntas feitas na comunidade de Budismo Jodo Shin no Orkut.

Muitos perguntam, afinal o que ou quem é Buda Amida. Existem muitos textos que tentam explicar o mito de Amida ainda de uma maneira metafórica do jeito que ocidentais sem qualquer referencia católico-cristã possa entender. Contudo existe uma torrente de iniciantes e muitos praticantes experientes que ainda não conseguem desassociar a figura de Buda Amida de um ser supremo, regulador ou dono das ações humanas.

Para compreendermos quem ou o que Buda Amida realmente é, temos que levar em conta alguns aspectos e posturas, como seguem.

O Budismo Shin é uma tradição budista e segue os sutras budistas, portanto temos que partir do pressuposto que ele passa uma mensagem budista e cabe a nós entendê-la. Shinran Shonin (fundador da escola budista Jodo Shinshu) não era nenhum maluco e portanto merece credibilidade.

Não sendo Shiran um louco, lembro que ele baseou a doutrina da Terra Pura em ensinamentos de 7 Mestres (Shichi Kozo)renomados do Budismo e anteriores a ele: Nagarjuna (dito o "pai" do Mahayana e criador da filosofia Madhyamika), Vasubandhu (criador da filosofia Yogacara), T´an Luan (mestre chinês que compilou vários textos e sutras da Terra Pura), Tao Cho (popularizou a doutrina da Terra Pura na China), Ch´an Tao, Genshin e Honen (que foi o grande professor, mentor e inspirador de Shinran Shonin).

Também temos que a figura do Buda Amitabha e de Amithayus (Amida em japonês e Amito em chinês) é unânime em todas as linhagens budistas, incluindo o Zen, o Ch´an e as escolas tibetanas, portanto o Budismo Terra Pura não apresenta nada de novo, nem estranho à doutrina budista em geral, aliás muito pelo contrário, a única tradição que não possui este conceito é a Theravada.

Lembremos que no oriente, o uso de metáforas, alegorias e mitos para se explicar conceitos, arquétipos e fundamentos é largamente utilizado. Um exemplo: Avalokitesvara (Kannon em japonês e Kwan Yin em chinês) é representado como uma figura humana, mas não há indícios históricos que comprovem que ele definitivamente existiu, ou seja, é um mito. E muitos budistas recitam "Om Mani Padme Hung" que é o mantra de Avalokitesvara, que nunca existiu... logo, isto tb não é considerado "anti-budismo". Recitar um mantra não é confiar num

"poder" que não é o seu?

Vamos também deixar dogmas e conceitos católico-cristãos de fora. Não dá para ficar comparando Budismo com Cristianismo, pois não dá para argumentar com dogmas. e lembremos que Shakyamuni sempre utilizou métodos diferentes para explicar a mesma coisa para pessoas diferentes. Podemos dar uma explicação extremamente "técnica" sobre o assunto, mas querendo evitar tal prática, pretendemos tentar explicar de uma maneira mais coloquial, mais acessível a todos.

Muito bem, isto posto e entendido vamos lá.

É muito comum criarmos uma confusão mental quando tentamos entender um mito ou a personificação arquétipica tão comum na Índia e ocidente em geral, pois geralmente entramos em conflito com nossas bases católico-cristãs.

 Você se sente assim? Bem-vindo ao time!

No começo, tudo geralmente é muito estranho, mas sempre temos que ter em mente que estamos numa escola budista, logo tudo tem que ter

uma lógica clara...

O que é o Budismo?

O Budismo é um sistema Filosófico-Religioso de auto-realização, que tem sua origem no norte da Índia, no século VI a.C., baseado na experiência de iluminação e ensinamentos de Sidarta Gautama, também conhecido como Shakyamuni, o Buda. A palavra Buda, ao contrário do que muitos pensam, não é um nome e sim um título que significa Desperto, Acordado, Iluminado.

O Budismo, apesar de ser considerado uma das grandes religiões do mundo, não deve ser considerado como religião no sentido estrito da palavra, uma vez que não possui uma figura de “Deus”, “dogmas” e outras características próprias das religiões em geral.

A palavra “religião”, segundo a tese comumente aceita pelos cristãos desde o tempo de Santo Agostinho, viria do latim religio, do verbo religare e teria o sentido de religar o homem ao seu criador, do qual ele teria se afastado devido ao pecado original (na tradição judaico-cristã).

No caso do Budismo, não havendo uma figura de um “Deus Criador”, um “mito da criação” e, por conseguinte “pecado original” e toda a sua conseqüência, a palavra religião, neste sentido, não seria apropriada.

Mas se buscarmos mais a fundo a origem da palavra “religião”, poderemos encontrar outros sentidos mais abrangentes.

Segundo a Dr.ª Marie-Louise von Franz :

“Há uma discussão etimológica sobre se a palavra religio deriva de religare ou de relegere. Naturalmente, ambas têm a mesma raiz: legere, “escolher”, “eleger”, “juntar”, “apanhar” etc. Originalmente, referia-se a apanhar ou colher madeira, mas legere, “ler”, tem outra conexão: a pessoa “escolhe” ou “reúne” as letras, uma a uma; é assim que as pessoas começam a ler e que as crianças ainda hoje aprendem a ler. (…) Etimologistas modernos pensam que, provavelmente, religio deriva da palavra relegere, o que significaria “consideração cuidadosa (…).” (VON FRANZ, Marie-Louise,  Alquimia – Introdução ao Simbolismo e à Psicologia, São Paulo, Cultrix, 1996.)

Por outro lado, o termo “filosofia”, mesmo que tomado de empréstimo da cultura grega, não se aplicaria devidamente, pois reduziria o Budismo a um método puramente racional.
No oriente, o Budismo é designado pelo nome “A Doutrina de Buda”, ou simplesmente “O Caminho de Buda”. Já no ocidente, podemos adotar a definição de “religião”, levando em conta que além do desenvolvimento de uma lógica própria, uma dialética também própria e até mesmo um tipo característico de diálogo do Buda com seus discípulos, muito semelhante aos diálogos de Sócrates com seus discípulos na Grécia antiga (a maiêutica), o Budismo possui também o conceito de “Sagrado” e de “Transcendental”, está organizado em congregações com regras disciplinares, ritualística e liturgias próprias e seus “monges” vivem geralmente em “mosteiros”.

http://www.honganji.org.br

Buda Amida

Esta estátua de Buda Amida é o objeto central de reverência no altar do nosso templo.  

A estátua foi esculpida pelo famoso escultor japonês Koei Eri.

 Foi exibido no Japão e na Europa, antes de ser instalado no templo.

A figura está sobre um estrado em forma de uma flor de lótus.

Inclina-se ligeiramente para a frente, representando a natureza dinâmica da Sabedoria Compaixão. 

O mudra (gesto de mão) significa tranquilidade e proteção. Os dedos polegar e indicador das duas mãos se juntam para formar o círculo da perfeição (isto é, o Dharma perfeita e eterna do Buda). A mão direita é elevada a nível do ombro, com a palma virada para fora, simbolizando a sabedoria. A mão esquerda fica pendurado com a palma virada para fora, simbolizando compaixão.

O ponto um pouco acima e entre os olhos é uma das 32 marcas físicas de um Buda e é um símbolo do terceiro olho ou espiritual. A protuberância na parte superior da cabeça é outra das 32 marcas e sabedoria espiritual simboliza.

Atrás da cabeça é um disco esculpida com um motivo flor de lótus. 

Os raios representam raios de luz. 

http://www.calgary-buddhist.ab.ca/statue.htm

Budismo Shin, Terra Pura de Amida

                         Bodisatva Seishi, Buda Amida e o Bodisatva Kannon

                               Amida e os sábios dão boas-vindas ao adepto

A Terra Pura do Buda Amida.

                   fonte:http://shindojo.weebly.com/shinran-e-o-shin.html

Oração de proteção

Deusa, dentro de seus braços maternos

Eu busco proteção contra as forças negativas
que me cercam e os meus.

Proteja minha mente dos pensamentos e imagens ofensivas

Proteja minha boca de falar palavras duras e desnecessárias

Proteja o meu corpo de danos físicos.

Proteja a minha casa das energias que destroem.

Proteja os meus filhos e orientá-os a ter de coração forte
e mente,  em face da adversidade.

Proteja o meu espírito e me guie neste dia

Pela  minha força e  poder que eu encontro em Vós.

fonte:  http://www.geocities.com/isisdownunder/Prayers1

por Kristyn Simmons  

tradução:Silvia Montone

CHAMA VIOLETA

Energia Divina, oriunda da  Sétima Esfera de Luz, carregada com o Poder da Transmutação, da Misericórdia, do Amor, do Perdão e da Liberdade. É também chamada de   Alquimia Divina,  Lei do Perdão e  o Sétimo Raio.

Até      meados do século passado o Fogo Violeta era conhecido, apenas, por fechados círculos de iniciados.  Com o advento da Era de Aquário, quando ecoou no universo o decreto de Alfa e Ômega  selando para a Terra um destino de Liberdade, os Seres da Grande Fraternidade Branca optaram pela ampla divulgação dos ensinamentos esotéricos, dentre eles e com destaque, aqueles que falavam sobre a utilização da Chama Violeta para consumir todo o mal.

A Chama Violeta tem o poder de dissolver os pesados fardos cármicos  que aprisionam a humanidade e que resultam de energias densas geradas pela massa humana. Forças negativas, dissonantes que envolvem a Terra e seus habitantes e que pela Lei de Causa e Efeito se constituem em carma individual e planetário, trazendo ao homem toda sorte de dificuldades, problemas e infelicidades.

A Chama Violeta, está disponível a todos os seres, sem distinção e quando invocada  ela transpassa  a energia negativa gerada, elevando a sua gama vibratória e consumindo, instantaneamente, tudo o que não condiz com a Luz. A ação transmutadora e libertadora desse Fogo Sagrado livra os seres humanos dos efeitos nefastos de suas próprias atitudes imperfeitas, pensamentos e sentimentos que ferem a Lei do Amor. Negatividade  gerada  por ele ou enviada contra ele, nessa e em vidas passadas.

Ela, também, forma um campo de força de altíssimo teor vibratório, em volta da pessoa que a utiliza, afastando dela todo o mal.

Ao se referir à abençoada Chama Violeta Saint Germein, o Senhor da Era de Aquário e Chohan do Sétimo Raio, diz :

“Eu Sou o condutor do Fogo Violeta para a Terra e atuo juntamente com Seres do reino humano,  angélico e elemental. Estamos sempre ao vosso lado, dispostos a ajudá-los. Porém, a Lei Livre Arbítrio determina que deveis invocar-Nos antes que recebais o necessário auxilio. Esperamos por vossas invocações”.

“Vos ofereço o Poder da Chama Violeta e o Meu Amor. Juntos venceremos as limitações e as trevas que  vos aprisionam, impedem ou  retardam o vosso percurso à Luz.”

“Libertai-vos de vossas próprias falhas e despojai-vos das trevas que gerastes há séculos.  Vinde e recebei a Luz Purificadora, a Alquimia Divina que trará à vossa vida cotidiana a manifestação de todo o Bem”

“As condições e os instrumentos para a vossa purificação vos foram ofertados pela Misericórdia Divina.  Vossa é a escolha”

 “Aceitai o Nossa auxílio e usai com determinação e ritmo a Chama Violeta, o Fogo da Misericórdia e do Perdão. Visualizai-A envolvendo e transpassando os vossos corpos inferiores, os vossos pensamentos, sentimentos palavras e ações.  Levai-A aos vossos lares, negócios, interesses e a vossa vida em geral.  Lembrai-vos, também, de irradiá-La, de forma impessoal, para abençoar toda a vida que evolui no Planeta trazendo ao vosso mundo infinita Paz.”

Vlmc

OBS :

.     Temos satisfação em partilhar com todos esse ensinamento.  Solicitamos, apenas, caso esse texto seja publicado em outras páginas, que não esqueçam de conservar os créditos para o site No Rastro das Estrelas – http://www.fogosagrado.com

Mensagem de Kwan yin

Ternamente, trilho os canteiros floridos de Deus, em todos os meus caminhos do dia e da noite.

A aurora fala-me com a canção celestial; o crepúsculo com sua quietude me acalma.

Vivo num mar de tanta beleza feita para mim, e me pergunto: como pode tudo isso surgir ?

Então, em seu canteiro, uma flor desabrocha, tão imperceptível e suavemente, revelando-me sua maneira de agir.

Rezo então a Ele: que nenhuma rudeza eu ponha mais em meu caminho!

Labuto, pensando apenas na canção que traduz o Amor, o grato Amor, a Misericórdia e a Divina Paz!

Fonte: Fogo Sagrado

                                                       

OM MANI PADME HUNG

Meditar faz bem para alma!

Inicie aos poucos se tem dificuldade com esse belo método de acalmar a mente e o coração.

Repita o mantra:

OM MANI PADME HUNG

3 ou 9 ou 27 ou 108 vezes

Fará um grande bem além de te conectar com a energia da Mãe da Compaixão - Kuan Yin

Respire devagar

Preste atenção apenas na sua respiração e no mantra que está entoando.

fonte: Lótus da Terra

Sobre Kwan yin

CARGO QUE OCUPA NA HIERARQUIA ESPIRITUAL :                       Deusa da Misericórdia e  membro do egrégio Conselho Cármico, Kuan Yin atrai, do Coração Celeste, a Chama da Misericórdia e Compaixão para os planos mais densos da Terra, onde, temporariamente, a humanidade sofre amargas experiências de vida, como retornode energia mal qualificada em suas experiências de vida.                     Kuan Yin dedica atenção especial à família e auxilia pais e filhos a extinguirem os laços cármicos que os aprisionam.   Presta incomensurável serviço à aqueles que   passaram pela suposta "morte",  purificando os seus corpos e preparando-os para se apresentarem ao Conselho Cármico.                    Ela promete,  a todos que têm, em casa, a sua imagem e que se conectam com ela através desse objeto, magnetizar a imagem de forma que ela irradie a Chama da Misericórdia e da Compaixão para aquele lar.                    A amada Kuan Yin diz : " Pensai em mim quando atuais em vosso mundo, pensai no Amor e Misericórdia.  Recomendo o perdão quando estais em desarmonia com vossos semelhantes. Quando observai as suas franquezas, envolvei-os na Chama da Compaixão. Perdoai a todos e também recebereis em profusão  a Misericórdia e o Perdão."

ENERGIA COR : Violeta púrpura

ATRIBUTOS :  Misericórdia, Transmutação, Liberdade,  Amor e  Compaixão,

SÍMBOLO :  Flor de Lotus

MUSICACHAVE :  No Jardim de um Mosteiro - Ketelbey

TEMPLO DA MISERICÓRDIA :  Situado no reino etérico sobre Pequim, China, tem como virtudes características a Misericórdia, a Compaixão e o Amor. fonte:http://lotussagrado.blogspot.com.br

ORAÇÃO DE KUAN YIN PARA CURA

A manifestação de Kuan Yin que representa a cura de todos os males é Yao Kuan Yin, aquela que segura o vasinho e derrama seu líquido na boca do dragão. Nossos males provém de 3 caminhos: carma, nossos sentimentos e escolha antes de nascer, assim nada é por acaso. Também quando chegamos a uma cura, seja ela de que forma tenha vindo, por médico, oração, terapia natural ou espiritual é porque transcendemos o que deveria ser vivido por nós ou por aqueles que nos acompanham. Vejo as pessoas discutirem se quem curou a pessoa foi sua força de vontade, o médico, os remédios, o padre ou pastor, Deus e muitas outras coisas. Não sei porque insistem nesta separação, quando qualquer pessoa já testemunhou a troca de médico, minutos antes de uma cirurgia, quando a família começou a orar; a descoberta de que a medicação era outra depois de começar-se uma terapia com Reiki, por exemplo, e que toda tecnologia ou oração do mundo é inútil quando é o momento que escolhemos passar para o outro plano, nos liberando do invólucro carnal (sim de carne, pois físico, em verdade é tudo, até os corpos sutis que seguem e vivem nos muitos planos e mundos do astral). Toda cura é multifatorial e para superarmos nossas imperfeições devemos sim lançar mão da medicina e das curas nas suas muitas formas. Pesquisas demonstram que pessoas que recebem Reiki, curas com as mãos e preces se recuperam mais rápido ou simplesmente se recuperam, quando no caso contrário provavelmente estariam desenganadas.

Na China se crê que pronunciar o nome de Kuan Shih Yin três vezes salvaria a pessoa de qualquer mal, violência ou maldição. Assim a senhora da Compaixão nos ensina uma oração pra chamá-la quando estivermos nós, outras pessoas, espíritos sofredores, animais, seres e plantas em estado de sofrimento.

NAMO IJU KUAN SHIH YIN PUSA

Senhora amorosa, do centro do Lótus Dourado, Senhora divina das 108 faces de salvação, trazei-me (ou para quem se deseja curar) a cura e o perdão. Derrama tuas bênçãos de misericórdia e teu balsamo das mil curas sobre a causa do sofrimento. Cicatriza e regenera suas conseqüências para que eu (ou outrem) fique mais saudável que antes, mais sábio, iluminado, grato e equilibrado para não voltar a sofrer e adoecer. Remove Senhora das muitas espadas, meus medos e bloqueios, traz-me os curadores, os remédios e a capacidade de me curar. Dá-me a alegria de sentir tua luz e tua mão a me guiar. OM MANI PEME HUM. Que por toda eternidade sejam muitos a te louvar. Obrigado.

ENCAMINHE E ESPALHE ESTA ORAÇÃO, ELA PERTENCE AO MUNDO!

Queridos, formem grupos de oração e façam esta oração por vocês, por enfermos, pelas pessoas do mundo, para libertação das viroses, trazer paz a todos e pelo próprio planeta. Mantenham sempre a serenidade e saibam que auxiliando ao todo sempre estarão ajudando a si mesmos. Eu voz amo muito. Que a luz dos Lótus Cósmico lhes mostre sempre o caminho.

Para grupos de oração recomenda-se seguir o mala, orando por no mínimo uma volta, que corresponde a fazer 108 vezes a oração.

Oração canalizado pela Semente do Lótus dia 24 de agosto de 2009.