segunda-feira, 9 de janeiro de 2012

Nu-Kua ou Kuan yin






Há cerca de seis ou sete mil anos havia um mito universal de que todos os seres eram provenientes do útero de uma Mãe Cósmica [3]; tal mito da criação universal teve lugar durante uma fase informe do mundo, aonde nada podia ainda ser identificado. Inicialmente cultuada naÍndia, como Kali, a Mãe Informe, recebeu depois o nome de Tiamat (Babilônia), Nu Kua (China), Temut (Egito), Têmis (Grécia pré-helênica) e Tehom (Síria e Canaã) --este último foi o termo usado mais tarde pelos escritores bíblicos para Abismo. As mais antigas noções de criação se originavam da idéia básica do nascimento, que consistia na única origem possível das coisas e esta condição prévia do caos primordial foi extraída diretamente da teoria arcaica de que o útero cheio de sangue era capaz de criar magicamente a prole.


Acreditava-se que a partir do sangue divino do útero e através de um movimento, dança ou ritmo cardíaco, que agitasse este sangue, surgissem os "frutos", a própria maternidade. Essa é uma das razões pelas quais as danças das mulheres primitivas eram repletas em movimentos pélvicos e abdominais. Muitas tradições referiram o princípio do coração materno que detém todo o poder da criação. Este coração materno, "uma energia capaz de coagular o caos espumoso" [4] organizou, separou e definou os elementos que compõem e produzem o cosmos; a esta energia organizadora os gregos deram o nome de Diakosmos, a Determinação da Deusa. Os egípcios, nos hieroglifos, chamaram este coração de ab e os hebreus foram os primeiros a chamar de pai (ainda que masculinizassem, a idéia fundamental de família e continuidade da vida não era patriarcal).



O coração e o sangue definem um elo imanente a todos os seres que dele nasceram e uma idéia de coração oculto do universo que pulsa e mantém o ritmo de ciclos das estações, dos nascimentos, mortes, destinos. Este é o significado que está no Livro dos Mortos ou dasMutações. No mesmo sentido o livro chinês é denominado Livro das Mutações.


O nome chinês dado à Mãe Primordial e informe é Nu Kua, nome referido também entre os egípcios, gregos, mesopotâmicos e hindus. As referências a ela remontam há 2.500 a.C. e a imagem permanece venerada nas regiões setentrionais. Kuan Yin ou A Mulher é uma deusa dos casamentos e das mulheres em geral. O corpo original do I Ching chama-se (Oito Trigramas) e os sessenta e quatro hexagramas são denominados por kua, derivado linguísitico de Mãe Primordial ou Nu Kua.

encontrado na net sem créditos.

O que é meditação?















A Meditação é um sistema milenar de purificação mental, praticado por várias tradições, em várias épocas e lugares. A Meditação Ch'an, praticada e ensinada pelo Buda Shakyamuni, tem suas raízes na Índia. Bodhidharma, monge budista, ao deixar a Índia em direção à China, no séc. VI d.C., para ensinar o Dharma, tornou-se o primeiro patriarca Ch'an nesse país e levou com ele a prática da Meditação.










A Meditação Ch'an nos permite afrontar todas as tensões e problemas da vida de maneira calma e equilibrada. A prática contínua da Meditação é capaz de eliminar as tensões que vão se desenvolvendo na vida diária, desfazendo os nós que foram atados por nosso velho hábito de reagir de forma desequilibrada tanto às situações negativas, quanto às positivas.





Abaixo, as perguntas mais freqüentes sobre Meditação:

Meditar é uma maneira de fugir da pressão do dia-a-dia?



A Meditação é uma experiência de viver a vida na sua plenitude, não importando se é dolorosa ou prazerosa.


É abraçar a realidade e mergulhar tão profundamente no ato de viver, rompendo a barreira dos desejos materialistas.


A Meditação Ch'an é um treinamento com a finalidade de absorver a realidade, as dificuldades e o estresse do dia-a-dia, vivenciando plenamente a vida, tentando resolver seus problemas.




Ch'an não é uma tentativa de fuga da pressão do cotidiano, nem de disfarçar as dificuldades que surgem, é um aprendizado, um ShiouHsing, de observar como nosso comportamento reage a obstáculos e como somos, aceitando-nos para fazermos a transformação definitiva.

Meditar é só para religiosos? Meditar é religião?




Meditação não é religião, nem é só para religiosos, mas a figura do Mestre no Oriente é muito comum entre os monges ou sábios e eles são muito reverenciados por serem representantes de instituições, templos ou escolas de artes marciais, de pintura, escultura e de filosofia.


Sobretudo no costume oriental a imagem de Mestre, Shi Fu, é de alguém que indica o caminho que você deve seguir e não na figura de pai bondoso que te dá conforto e proteção.



E se eu descobrir que minha vida está errada? A Meditação é perigosa? Pode mudar a nossa vida? O que faço com o medo?


Tudo na vida é perigoso e cheio de riscos.

 Viver é perigoso.


Dirigir na rua, voar de avião, viajar no mar é arriscado. Mesmo em casa você pode tropeçar e cair.


Tudo na vida envolve riscos, de sincronicidade condicional e causa e efeito, o YingUen.


Muitas vezes emoções encobertas por muitos anos podem provocar o medo de perder o controle, incapacidade de se defender, a mudança drástica do rumo de nossa vida.


O Ch'an é um processo suave e gradual que corrige devagar o rumo da nossa vida, que traz conscientização sobre nossa verdadeira natureza e realidade.


Entretanto, se quiser acelerar o processo de transformação, é conveniente buscar orientação individual.



Meditação é uma técnica de relaxamento?



Uma das conseqüências da Meditação Ch'an é um estado de relaxamento e tranqüilidade da Mente.


O relaxamento das tensões do cotidiano, a dissolução do stress e das mágoas do nosso coração são resultados perceptíveis.


Mas a proposta do Ch'an vai mais além.


Ch'an é Iluminação, a compreensão da vacuidade, a libertação do Ego.


É caminho de interiorização, da atentividade.


Na realidade, há procedimentos de relaxamento que enfocam a concentração da Mente, e a conduzem a repousar num objeto, numa imagem ou num tipo de pensamento.


Se a prática for adequada, o Meditante consegue tranqüilidade e paz interior muito grande, podendo atingir o êxtase


É por aqui que a maioria dos outros sistema ou técnicas estacionam e não avançam mais.


Meditação é entrar em transe?

Talvez em outros tipos de Meditação, mas não se aplica à Meditação Ch'an, ao treinamento Ch'an, ao ShiouHsing.


É uma interiorização, uma focalização para dentro do nosso Self, por isso não é hipnose, nem obliteração da Mente, muito menos, dispersão dos sentidos.


No ShiouHsing, nossa consciência se torna mais nítida e límpida, temos maior controle sobre as alterações emocionais do dia-a-dia, nos tornamos mais precisos e perspicazes.


Na auto-sugestão ou hipnose, a pessoa está sobre controle do outro, e como no Ch'an ocorre uma profunda observação de si, a pessoa fica sobre seu próprio controle, em estado de Kuang (atentividade).


Entretanto, se durante a Meditação você perder o controle ou sentidos, é porque não está treinando de acordo com a definição do sistema Ch'an.


Ch'an é o cultivo da atentividade e da observação da própria interiorização.

Meditação significa isolamento, afastar-se do mundo materialista?


Aparentemente, o Meditante está isolado, passando horas sozinho, ele e a sua almofadinha, fugindo da realidade.


Será que ele não deveria estar fazendo obras de caridade, ajudando vítimas da guerra, vítimas da fome e vítimas do capitalismo selvagem, não deveria estar cuidando dos velhos e das crianças abandonadas?


O Meditante não está isolado e nem quer fugir do mundo materialista.


Ele está motivado pelo ShiouHsing, que significa purificar-se e harmonizar-se; sua vontade é Mahayana, o grande Veículo de travessia do sofrimento humano.


Mas antes de partir para obras sociais ou ajudar o próximo, o Meditante precisa controlar seu Ego, assim suas atitudes não se transformarão em ampliação do próprio prestígio e poder do Objeto Referência em ação.


O propósito do Meditante é dissolver da sua Mente sentimentos difíceis como desejo, rancor, impulso, preconceito, mágoa, lassidão.


Trabalhar duro na Meditação para conseguir abandonar a cobiça, a insensibilidade e o medo.


Enquanto não se desprender desses sentimentos primitivos, os empreendimentos feitos para os outros, muitas vezes, se transforma em negócio próprio.


Meditação favorece nobreza de pensamento e atitude sublime?


Não, a Meditação Ch'an não traz nenhum tipo de pensamento nobre ou sublime, Ch'an é a própria nobreza.


Existem alguns sistemas de Meditação de contemplação que focalizam a nobreza de atitude e nobreza de espírito como objetivo.


Na linhagem Ch'an, a nobreza de espírito e atitude são apenas um meio, não são finalidade.


Não podemos evitar que esses pensamentos apareçam, mas também não podemos nos apegar a eles.


Ch'an é prática, é ShiouHsing, apenas isso, nada mais.


http://lohankungfu.blogspot.com/

Chame por Kuan yin

Montanha Qingcheng, lugar sagrado do taoísmo na província de Sichuan



Chame por Kuan yin


Por José Joacir dos Santos



Conhecido como o Buda da Infinita Luz e das Vidas Infinitas, Amitabha é um dos seres celestiais que optou, há milênios, por não renascer no corpo físito. Ele, como milhares deles, vive eternamente na “Morada do Pai”, a qual Jesus tanto fala, dedicado ao trabalho com os seres do nosso planeta. Sua imagem está gravada em montanhas e cavernas de toda a Ásia, especialmente, Coréia, China e Japão. Algumas delas ainda estão intactas e datadas até de mil anos antes de Cristo. Muitas foram destuídas pelo regime comunista da China, dentro do Tibete. Um dos livros raros que traz fotografias de museus asiáticos com imagens pintadas é “Buddhist Paintings of Tun Huang”, editado por Lokesh Chandra e Nirmala Sharma. Algumas dessas imagens pintadas estão no museu de Nova Delhi.


Já no século II, da nossa era, o culto a Amitabha era popular na Ásia Central, e foi registrado por anônimos monges no sutra chamado “Sukhãvati-vyuha-sutra”, copiado de mão em mão e de século em século, o qual descreve o “paraíso de Amitabha” (a “Morada do Pai”, de Jesus). A primeira tradução desse texto para o idioma chinês foi feita entre 147-170 Antes de Cristo. O que mais impressiona na pesquisa é ver imagens perfeitamente sincronizadas de Amitabha pintadas no antes de Cristo na China, no Século VII na Coréia e no Século XII no Japão. Isto significa perfeita sintonia entre os seguidores de Amitabha e essa sincronia faz com que as imagens se perpetuem no tempo em quem com ele sintonizar. É como lembrar de alguém que a gente ama.


Como bom administrador, Amitabha criou em torno de si um séquito de oito Bodhisattvas (A expressão significa, em tradução literal em sânscrito “ser (sattva) de sabedoria (bodhi)”. Esses seres de elevada espiritualidade, completamente desatados dos conceitos humanos da sexualidade (já se livraram completamente do genero sexual, porque a sexualidade é apenas relacionada com o corpo físico, isto é, não tem nada a ver com a espiritualidade), estão ativos nos dias atuais. São: Sarva-Nívarana-Viskambhin, Vajrapãni, Ksitigarbha, Maitreya, Samantabhadra, Mañjusri, Mahasthama-Prapta e Avalokitesvara (Kuan Yin). Os mais conhecidos e festejados em toda a Ásia não- muçulmana são Maitreya (chamado o Buda do Futuro), e Avalokitesvara (Kuan Yin/Kannon)).


Esses oito Seres de Sabedoria são tão elevados e atuantes nos dias de hoje que se manifestam de acordo com a necessidade de quem os invoca. É fantástico ver as pinturas centenárias e compreender o grau elevado de compaixão de todos eles. Por exemplo, Kuan Yin (feminina em no resto da Ásia e hoje na Europa e Américas; Kannon, no Japão, masculino). Nas pinturas de mil anos para cá, de acordo com a fé do monge-pintor ela/ele se manifestou de uma forma. Quando o monge japonês, coreano ou tibetano pensou de forma masculina, a imagem que ela/ele lançou a sua mente para projetar na tela foi masculina e incluiu bigode e costeleta (Kannon). Quando o monge pensou na compaixão e no perdão, Kuan Yin se manifestou de forma feminina e doce. Ainda é assim hoje em dia, de forma que Kuan Yin não faz distinção alguma sobre a sexualidade de quem invoca a sua presença e o seu amparo. Os seres espirituais ocidentais estão no mesmo caminho.


Maria, Mãe de Jesus, ignora completamente a sexualidade de quem lhe roga. Apenas a Igreja Católica ainda não descobriu isso. Todos eles, orientais e ocidentais, também ignoram as religiões porque o que interessa mesmo é a fé e o coração de cada um. Maria, assim como Kuan Yin, aparece e conversa diretamente com aqueles que se aproximam de coração puro, em várias partes do mundo, mesmo para não-católicos. Quando ela se manifestou em Fátima, Portugal, escolheu pastores de ovelhas, pobres, longe da Igreja. Uma característica da presença de ambas é um choro que não é triste, mas, sim, de emoção, consolador.


De acordo com antigas professias, está programada a vinda de Maitreya, em todo o seu esplendor, na chamada Era de Ouro, a qual coincide com as histórias do Calendário Maia. Mas, não há previsão de fim de mundo. Muito pelo contrário, será uma época de muita luz, compaixão, felicidade, onde os conceitos arcaicos de “castigos de Deus” serão sepultados. Esse tempo já bate na nossa porta.

Mestra Kwan Yin no Taoísmo



Atualmente Kwan Yin é reverenciada por taoístas e também pelos budistas Mahayana - especialmente em Taiwan, Japão e Coréia, e novamente em sua pátria, a China, onde a prática do Budismo havia sido suprimida durante a Revolução Cultural comunista (1966-69). Ela é a protetora das mulheres, dos marinheiros, dos comerciantes, dos artesãos e daqueles que se encontram sob perseguição criminal, e é invocada particularmente por aqueles que desejam progênie. Amada como a figura da Mãe e mediadora divina que está muito próxima dos negócios diários de seu devotos, o papel de Kwan Yin como madona budista tem sido comparado ao de Maria, a mãe de Jesus, no Ocidente.







Há uma confiança implícita na graça salvadora e poderes curadores de Kwan Yin. Muitos acreditam que até mesmo a mera invocação de seu nome a traz imediatamente ao lugar do chamado. Um dos mais famosos textos associados à bodhisattva, o antigo Sutra do Lótus, cujo vigésimo quinto capítulo, dedicado a Kwan Yin, e conhecido como o "Sutra de Kwan Yin" descreve treze casos de desastres iminentes - de naufrágios a incêndios, prisões, ladrões, demônios, venenos fatais e aflições cármicas - nas quais o devoto é salvo quando se entrega ao poder de Kwan Yin.






O texto é recitado muitas vezes, diariamente, por aqueles que desejam receber os benefícios prometidos. Os devotos invocam o poder e a misericordiosa intercessão da Bodhisattva com o mantra OM MANI PADME HUM - "salve a jóia no lótus", ou, como também tem sido traduzido, "salve Avalokitesvara, que é a jóia no coração do lótus no coração dos devotos". Através do Tibete e Ladakh, budistas têm inscrito OM MANI PADME HUM em pedras lisas de oração, chamadas "pedras mani", como ofertas votivas a Avalokitesvara. Milhares dessas pedras têm sido usadas para construir muretas-mani que ladeiam as estradas que dão ingresso a aldeias e monastérios.
 
fonte: consciencia-estelar.blogspot.com

Xin nian kuai le (Feliz AnoNovo Chines)







horóscopo chinês é baseado no calendário lunar e na filosofia budista, foram os 12 animais que atenderam o chamado do Buda e se tornaram signos. Cada ciclo dura 60 anos e a cada 12 anos os signos se repetem, porém acompanhado de um elemento mítico diferente (metal, madeira, água, fogo e terra).
Entre os dia 03 de fevereiro de 2011 até o dia 22 de janeiro de 2012 pelo horóscopo chinês estamos vivendo o ano do Coelho-Metal.
A partir do dia 23 de janeiro de 2012 entraremos no Ano do Dragão. O Dragão é o mais forte dos signos chinesesmais especificamente 2012 (4710 no calendário budista) será o Ano do Dragão-Água (27/01/1952 a 13/02/1953; 23/02/2012 a 09/02/2013).
Características daqueles do signo do Dragão-Água: Poderosos, cheios de vitalidade, líderes proeminentes, amáveis, protetores, ambiciosos, aguentam pressão e adoram desafios.



fonte: http://kiai-doo.blogspot.com/