Sobre Kanzeon Bosatsu

Sobre Kanzeon Bosatsu
Quem é o fundador da “Seicho-No-Ie”?Quem fundou os ensinamentos da Seicho-No-Ie foi Kanzeon Bosatsu. A inscrição Jisso (Imagem Verdadeira), que reverenciamos nos salões da Seicho-No-Ie, significa a Imagem Verdadeira de cada um dos adeptos, e quem nos ensina sobre essa Imagem Verdadeira não é um ser humano, mas Kanzeon Bosatsu, que se encontra no mundo espiritual. E consta claramente na Sutra do Lótus que Kanzeon Bosatsu possui uma força sobrenatural infinita, que salva as pessoas na vida cotidiana.Como é a Sutra do Lótus?A Sutra do Lótus foi criada por Sakyamuni nos últimos dias de sua vida. É considerada a melhor e mais preciosa sutra dentre todas as sutras do budismo. E foi Kanzeon Bosatsu que fundou a Seicho-No-Ie. Está escrito na Sutra do Lótus que, qualquer que seja o desejo da pessoa, se pronunciar o nome de Kanzeon Bosatsu e orar com fé, esse desejo será realizado naturalmente.E, em que parte da Sutra do Lótus está escrito sobre Kanzeon Bosatsu? Na parte onde consta Kanzeon Bosatsu Fumonbon 25. Essa parte é chamada geralmente de Sutra Kannon. Kanzeon Bosatsu é chamada abreviadamente de Kannon, mas ela não é um ser humano. É um ser búdico que, captando o “som da mente das pessoas”, ou seja, a vibração mental, faz manifestar aquilo que as pessoas desejam. E os homens recebem de Kannon também a vida. Por isso, está escrito o seguinte na Sutra Kannon: “Se uma mulher reverenciar e cultuar Kanzeon Bosatsu e desejar ter um filho varão, gerará um menino bem-aventurado e inteligente. Se desejar uma menina, certamente gerará uma menina bela de rosto e corpo, que será benquista por todos, por ter acumulado virtudes nas vidas anteriores”.Se pedir para Kannon, terá um bom filhoGeralmente, se uma mulher não engravidar até completar 35 anos, é estéril. Entretanto, são muitos os casos de mulheres consideradas estéreis, que não conseguiam ter filho por mais que se esforçassem, mas que geraram bebês com 37, 46 ou até 51 anos, ao começarem a professar a Seicho-No-Ie. E isso se deve a Kannon.Desse modo, Sakyamuni dá especial destaque à Kanzeon Bosatsu no capítulo Fumonbon da Sutra do Lótus, citando essas virtudes dela. E foi Kanzeon Bosatsu quem fundou a Seicho-No-Ie. É ela a grandiosa fundadora no mundo espiritual.Quando estiver perto de um perigo, pronuncie o nome de kannonE na Sutra do Lótus consta: “Se a pessoa estiver perto de um perigo, pronuncie o nome de Kanzeon Bosatsu, que o perigo desaparecerá e será salva”. O sr. Endo escapou da pena de morteHá um caso verídico que constata isso. O sr. Yoshio Endo, que era comandante na ilha Hainan durante a Guerra no Pacífico, foi condenado à morte, por suspeitarem que ele ordenara o genocídio de chineses. Mas um tenente condenado à morte antes dele, jogou pela grade da cela o livro A Verdade da Vida, volume 6, (N. da T.: atuais volumes 11 e 12) e uma cópia a lápis da Sutra Sagrada Chuva de Néctar da Verdade escrita em papel higiênico, dizendo: “Estou sendo levado para a execução da minha pena de morte, mas, como li este livro, adquiri a convicção de que, mesmo morrendo o corpo carnal, a vida do homem é eterna e jamais morre. Assim, perdi o temor em relação à pena de morte. Você também está condenado à morte, e um dia chegará a sua vez. Mas, antes disso, conheça esta Verdade e desperte para a Vida eterna”.No início da sutra Chuva de Néctar da Verdade escrita a lápis no papel higiênico, constava o Canto Evocativo de Deus. No sexto volume do livro A Verdade da Vida, consta sobre “Unificação de todas as religiões”. Consta que “Todas as religiões, na essência, são uma”. Lendo repetidamente o livro, percebeu que aparece muitas vezes a palavra Shinsokan. Apesar de a palavra Shinsokan ser citada no livro, nesse volume 6 de A Verdade da Vida nada consta sobre a maneira de efetuar essa meditação. Apesar disso, dava para notar, pelo que estava escrito antes e depois dessa palavra, que era efetuada sentado e com as mãos justapostas. E o sr. Endo pensou que o Canto Evocativo de Deus copiado no papel higiênico deveria ser mentalizado com devoção, sentado corretamente e com as mãos justapostas. Assim, ele ficou praticando a Meditação Shinsokan, e os percevejos começaram a mudar para outro local. Nesse presídio do sul da China, havia muitos percevejos. Não sei se ali criavam percevejos especialmente para atormentar os prisioneiros, mas eles apareciam todas as noites e os picavam, causando-lhes muito prurido. E esses insetos fizeram mudança coletiva para outras celas. Naquela região, havia também muitos mosquitos da malária. Como a ilha Hainan localiza-se próxima a Taiwan, é um local muito quente. Assim, ele praticava a Meditação Shinsokan só vestindo calças, e os mosquitos da malária pousavam em todas as partes descobertas do seu corpo. Entretanto, não picavam o sr. Endo. Parecia que os mosquitos também ficavam praticando juntos a Meditação Shinsokan. E, ao terminarem a meditação, eles saíam voando para outro local.O carcereiro começou a tratá-lo com gentilezaQuando o sr. Endo passou assim a praticar diariamente a Meditação Shinsokan, o carcereiro começou a demonstrar-lhe respeito, passou a se aproximar dele e, no final, lançava-lhe palavras de gentileza. E, um dia, disse-lhe: “Você não vai ser condenado à morte”. Esta foi a bênção da Meditação Shinsokan. “Diz que não serei condenado à morte, mas recebi a condenação e já está definida a execução” – disse o sr. Endo, e o carcereiro chinês respondeu: “Você não vai ser condenado à morte. Já vim observando a fisionomia de muitos condenados à morte, e em todos se via sinais da morte. Mas, em você, não vejo isso. Creio que você não deu ordem para matar aquele grande número de chineses”. “— Não, de modo nenhum. É um crime que não cometi.“— Se não cometeu o crime, já enviou apelo por escrito, declarando-se inocente?“— Sim.“— Para onde?“— Para o Exército.”“— Não adianta mandar para o Exército, pois será ignorado e não chegará ao Governo Central. Vou escrever um requerimento de absolvição por acusação falsa ao Governo Central de Chiang Kai-shek. Basta que você assine.”E o carcereiro tomou todas as providências e enviou o requerimento para o Governo Central de Chiang Kai-shek. Assim, foi imediatamente reconhecida a inocência dele e, sendo libertado, pôde retornar para o Japão.Se a pessoa praticar diariamente a Meditação Shinsokan, ler o livro A Verdade da Vida e efetuar a leitura da sutra sagrada Chuva de Néctar da Verdade, conseguirá alcançar essas graças. O sr. Yoshio Endo considerou que foi salvo pelo livro A Verdade da Vida, volume 6 e, levando consigo esse volume, andou por todo o Japão relatando essa sua experiência de vida. Até hoje, ele teve êxito em divulgar sozinho cerca de 70 mil exemplares do sexto volume da coleção A Verdade da Vida. Ele obteve esse extraordinário resultado na divulgação dos ensinamentos porque disse, com verdadeira convicção e fervor, que foi salvo pelo livro A Verdade da Vida, o que fez com que as pessoas lessem 70 mil exemplares desse livro. Isso significa que divulgou as virtudes de Kanzeon Bosatsu, a fundadora desses ensinamentos, e efetuou a doutrinação de 70 mil pessoas. Os pais e mães dos leitores também podem fazer o mesmo. De fato, há hoje muitos pais e mães que estão divulgando individualmente estes ensinamentos para cem pessoas, participando do movimento ao divulgar mensalmente cem revistas sagradas.Que ensinamento consta na Sutra do Lótus?A Sutra do Lótus é considerada a mais preciosa entre todas as sutras budistas. E nela está escrito que o “homem é filho de Deus, filho de Buda”. Portanto, pode-se dizer que a Sutra do Lótus é Sutra Seicho-No-Ie. Em primeiro lugar, na parte intitulada Hobenbon, constam as palavras de Sakyamuni: “Eu sou o Buda, mas fiz a promessa de ensinar a todos a Verdade de que vocês também são budas igualmente a mim, e essa promessa foi cumprida agora. Todas as pessoas já são budas, são filhos de Deus”. E é na Sutra do Lótus que consta este maravilhoso ensinamento. A Sutra do Lótus é a mais preciosa, porque, nas sutras de até então, constavam que o homem não se tornará um Buda, um Tathagata, enquanto não passar por longo período de treinamento espiritual, pois até mesmo o Bodisatva Maitreya teve de efetuar treinamentos espirituais durante 5 bilhões e 670 milhões de anos para se tornar um Tathagata. Mas, na Sutra do Lótus, consta que todos os homens já são budas, já são filhos de Deus. Explicar a verdade de que todos os homens já são budas, já são filhos de Deus, é, na verdade, “pregar a Sutra do Lótus”. Ler o livro intitulado Sutra do Lótus e explicar seu conteúdo não é “pregar a Sutra do Lótus”. Explicar que todo ser humano é originalmente um filho de Deus, um Tathagata, é “pregar a Sutra do Lótus”. Portanto, a Verdade da Vida está sempre pregando a Sutra do Lótus. Por isso, manifestou-se o milagre ocorrido com o sr. Yoshio Endo. Kanzeon Bosatsu se manifestou com o emblema da Seicho-No-IeQuem primeiramente visualizou o fato de que foi Kanzeon Bosatsu quem fundou os ensinamentos da Seicho-No-Ie, foi o sr. Kanjiro Kadowaki, que era presidente da Federação das Associações Fraternidade da Seicho-No-Ie de Osaka, na época em que eu morava em Sumiyoshi-mura, na província de Hyogo. O sr. Kanjiro Kadowaki professava, desde antes, os ensinamentos da Sutra do Lótus e estudara profundamente essa sutra ouvindo as preleções do prof. Tigaku Tanaka, presidente da Associação Kokuchu, uma entidade patriótica. Mas ainda havia partes que não compreendera bem, porque nessa sutra consta a Verdade muito profunda. Mas, por sugestão de certa pessoa, ele leu o livro A Verdade da Vida e compreendeu o significado profundo da Sutra do Lótus, como se ela fosse aberta com uma chave. E compreendeu que “aqui está o filho de Deus, o Tathagata. Eu sou filho de Deus”. Assim, misteriosamente, desapareceram cinco doenças crônicas que ele tinha. Então, de tanta gratidão, o sr. Kadowaki orou da seguinte forma durante a Meditação Shinsokan: “Deus, que Se manifesta através da Seicho-No-Ie, por favor, permita-me reverenciar Sua imagem”. Quando assim orava com todo o fervor, a imagem de Kanzeon Bosatsu surgiu no espaço. Na mão esquerda, segurava uma flor de lótus semi-aberta, e, na mão direita, um rolo de pergaminho. Na cabeça, tinha uma coroa em cujo centro havia um emblema circular. O sr. Kadowaki esteve na minha residência e me contou essa experiência. Após cerca de três anos, em 1934, mudei-me para Tóquio. No ano seguinte, quando a Seicho-No-Ie já havia crescido bastante, pensei em criar um emblema e solicitei a criação do seu desenho ao prof. Yatsuharu Yamane, que fazia parte do jurado das obras de escultura da Exposição Imperial de Arte (hoje, Exposição Japonesa de Arte). O prof. Yamane criou sete desenhos, e aquele que escolhi como o melhor, é o emblema da Seicho-No-Ie usado hoje. Sendo definido o desenho, mandamos confeccionar centenas de bótons em prata esmaltado e enviamos uma parte para o sr. Kanjiro Kadowaki, que era presidente da Federação da Seicho-No-Ie de Osaka, para que ele distribuísse aos associados. Ao ver esses bótons, o sr. Kadowaki ficou realmente surpreso. É que, há quatro anos, quando orou durante a Meditação Shinsokan – “Deus, que Se manifesta através da Seicho-No-Ie, por favor, permita-me reverenciar Sua imagem” – Kanzeon Bosatsu se manifestou com uma coroa em cujo centro havia o mesmo emblema. O sr. Kadowaki não havia dito a ninguém sobre o desenho do emblema que ele vira na coroa de Kanzeon Bosatsu durante a Meditação Shinsokan, e se surpreendeu quando, quatro anos após, esse desenho surgiu no mundo fenomênico em forma visível aos olhos carnais, como emblema da Seicho-No-Ie. Através desse fato, compreendemos que tudo que se manifesta no mundo fenomênico é projeção daquilo que já existe no mundo espiritual, e que Kanzeon Bosatsu, antecedendo à manifestação fenomênica, já era a imagem divina principal da Seicho-No-Ie

Masaharu Taniguchi - Mundo Ideal - Abril/2006