Chenrezig (Avalokitesvara) Kwan Yin no Budismo Tibetano

No panteão budista tibetano de seres iluminados, Chenrezig é conhecida como a personificação da compaixão de todos os Budas, o Bodhisattva da Compaixão.

Avalokiteshvara é a manifestação terrena do auto-nascido, eterno Buda, Amitabha. 

Budha Amitabh

Ele guarda neste mundo, no intervalo entre o histórico Sakyamuni Buddha, e o futuro Buda Maitreya .a

Sakyamuni

Maitreya

Segundo a lenda, fez voto de Chenrezig o que não iria descansar até que ele havia libertado todos os seres em todos os reinos do sofrimento. 

Depois de trabalhar diligentemente nesta tarefa por um tempo muito longo, ele olhou para fora e percebeu o imenso número de seres miseráveis ​​ainda para ser salvo.

 Vendo isso, ele tornou-se desanimado e com a cabeça dividida em milhares de pedaços. Amitabha Buddha juntou os pedaços juntos novamente como um corpo com muitos braços  e muitas cabeças, de modo que Chenrezig poderia trabalhar com todos os seres inumeráveis, ao mesmo tempo. Às vezes, Chenrezig é visualizada com onze cabeças e mil braços se espalharam ao redor dele. 

Chenrezig pode ser o mais popular de todas as divindades budistas, com exceção de Buda - ele é amado em todo o mundo budista. Ele é conhecido por nomes diferentes em terras diferentes: como Avalokiteshvara no antigo idioma sânscrito da Índia, como Kuan-yin na China, como no Japão Kannon.

Como Chenrezig, ele é considerado o Bodhisattva patrono do Tibete, e sua meditação é praticada em todas as grandes linhagens do Budismo Tibetano. 

O amado rei Songtsen Gampo se acreditava ser uma emanação de Chenrezig, e alguns dos mestres mais respeitados meditação (lamas), como o Dalai Lamas e Karmapas, que são considerados Budas vivos, são também acredita-se emanações de Chenrezig.

Sempre que são compassivos, ou sentir amor por alguém, ou para um animal ou alguma parte do mundo natural, nós experimentamos o gosto da nossa própria conexão natural com Chenrezig. Embora possamos não ser tão consistente compassivo como alguns dos mestres da meditação grande, Os budistas tibetanos acreditam que todos nós compartilhamos, em nossa natureza básica, compaixão incondicional e sabedoria que não é diferente do que vemos em Chenrezig e nestes lamas. 

Poderíamos ter dificuldade em acreditar que não são diferentes de Chenrezig - mas aprender sobre a natureza da compaixão, e aprender sobre Chenrezig, repetindo seu mantra Om Mani Padme Hum e imaginar que gostaríamos de ser como Chenrezig, fingindo que realmente somos assim como Chenrezig, que realmente podem tornar-se consciente da compaixão crescentes em nossas vidas, e, finalmente, os lamas dizem-nos, despertar como buddhas totalmente sábio e compassivo. 

Este é Om Mani Padme Hum , o famoso mantra de Chenrezig, escrito em tibetano script. Diz-se que todos os ensinamentos do Buda estão contidas neste mantra. Os budistas tibetanos acreditam que dizer o mantra (oração), em voz alta ou silenciosamente para si mesmo, chama sua atenção poderoso benevolente. Vendo a forma escrita do mantra é dito ter o mesmo efeito, e é muitas vezes esculpidos em pedras, colocadas em locais onde as pessoas podem vê-los. 

Om Mani Padme Hum: O Significado do Mantra

Girando a forma escrita do mantra em torno de um Mani roda (roda de oração) também está acreditado para dar o benefício mesmo que dizer o mantra, eMani rodas, rodas de mão pequenas e grandes rodas, com milhões de cópias do mantra dentro, são encontrados em toda parte nas terras influenciado pelo budismo tibetano. Aqui está uma página sobre Mani rodas:

fonte:http://www.dharma-haven.org
tradução livre silvia montone