Mantra da Grande Compaixão

Maka Hannya Haramita Shingyo

Sutra do Coração da Grande Sabedoria Completa

Em profunda sabedoria completaQuando kanzeon Bodhisattva praticava

Claramente observou

O vazio dos cinco agregados

Assim se libertando

De todas as tristezas e sofrimentos.

Oh! Shariputra!

Forma não é mais que vazio.

Vazio não é mais que forma.

Forma é extamente vazio.

Vazio é exatamente forma.

Sensação, conceituação, diferenciação, conhecimento

Assim também o são.

Oh! Shariputra!

Todos os fenómenos são vazio-forma,

Não nascidos, não mortos,

Não puros, não impuros,

Não perdidos, não encontrados

Assim é tudo dentro do vazio.

Sem forma, sem sensação,

Conceituação, diferenciação, conhecimento;

Sem olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo, mente,

Sem cor, som, cheiro, sabor, tato, fenómeno.

Sem mundo de visão, sem mundo de consciência,

Sem ignorância, sem fim da ignorância,

Sem velhice e morte e sem fim da velhice e morte.

Sem sofrimento, sem causa, sem extinção e sem caminho.

Sem sabedoria e sem ganho.

Sem nenhum ganho.

Bodhisattva

Devido à sabedoria completa.

Coração-mente sem obstáculos.

Sem obstáculos, logo sem medo.

Distante de todas as ilusões,

Isto é nirvana.

Todos os Budas dos três mundos

Devido à sabedoria completa

Obtêm anokutara san myaku san bodai.

Saiba que a sabedoria completa

É expressão de grande divindade,

Expressão de grande claridade,

Expressão insuperável,

Expressão inigualável,

Com capacidade de remover

Todo o sofrimento.

Isto é verdade, não é mentira!

Assim, invoque e expresse a sabedoria completa,

Invoque e repita:

Gya-tei gya-tei

Ha-ra gya-tei

Hara so gya-tei

Bo-ji-sowa-ka

Sutra do coração da grande sabedoria completa

(site monja Coen Sensei - textos tradicionais)

fonte: Zendo Brasília

anokutara san myaku san bodai  lê-se "anuttara samyaksambodhi" e esta frase em Sanscrito significa iluminação insuperável, completa e perfeita (outro termo para nirvana).

Gya-tei gya-tei Ha-ra gya-tei Hara so gya-tei Bo-ji-sowa-ka lê-se

"Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha"

e significa algo como "Vai, vai, vai além, vai muito além - desperto - assim seja!"

fonte: The Heart Sutra - japanese to english

Os cinco agregados ou skandhas:

Forma ou matéria (rupa)

Sentimento ou sensação (vedana)

Vontade ou impulso(samskara)

Percepção ou conceituação (samjna)

Consciência ou discernimento/conhecimento (vijnana)

Os três tempos são o Passado, o Presente e o Futuro.

Recitações:

·         Recitação em português pela monja Coen Sensei aqui.

·         Recitação da primeira versão do Sutra do Coração em português no Templo Kongozan Ichijoji (Brasil) aqui.

·          Recitação do mantra pela monja Ani Choying Drolma aqui.

O Sutra do Coração é um ensinamento do Bodhisattva Avalokitesvara, Buda da Compaixão, ao monge Shariputra. É cantado regularmente por seguidores do Budismo em reuniões e em práticas de meditação. Embora o Sutra do Coração seja muito breve contém os conceitos chave da filosofia budista. Estes incluem osskandhas, as quatro nobres verdades, o ciclo da interdependência e o conceito central do Budismo Mahayana: o vazio.

fonte: Zen for beginners

Os cinco agregados [da vida material]

Forma ou matéria: o mundo físico externo e o mundo interno constituido pelos orgãos. Exemplo: um fogão quente.

Sentimento ou sensação: sentir o objeto como agradável, desagradável ou neutro. Exemplo: a pele entra em contacto com o fogão quente.

Percepção ou conceituação: o objecto é reconhecido ou não (pelo cheiro ou som ou pela forma). Exemplo: a pele percepciona (pelo tato) que o fogão está quente

Vontade ou impulso: hábitos mentais (pensamentos, ideias, opiniões, decisões) desencadeados pelo objecto. Exemplo: ao contacto da pele com o fogão quente o corpo afasta-se como reação.

Consciência ou discernimento: o mental está consciente do objeto (base da sua experiência). Exemplo: sentir o calor na pele e pensar "Ai!"

A primeira das Quatro Nobre Verdades, "A Verdade do Sofrimento" (Dukkhasacca) diz

"O nascimento é sofrimento, o envelhecimento é sofrimento, a doença é sofrimento, a morte é sofrimento, a associação com o desagradável é sofrimento, a disassociação do agradável é sofrimento, não receber o que se deseja é sofrimento, em resumo os cinco agregados objecto de apreensão [pelos sentidos] são sofrimento"

~Wikipédia

Qualquer que seja o sofrimento, qualquer que seja o medo, quaisquer que sejam as interrogações, o Coração é o meio de pôr fim a tudo isso, porque no Coração não há mais interrogação, no Coração não há mais sofrimento, no Coração não há mais separação.

~Mãe Maria