| Entre os estudiosos modernos budistas, Kwan Yin é considerada a forma feminina de Avalokitesvara (sânscrito), o bodhisattva masculino da compaixão do Budismo indiano, cuja adoração foi introduzida na China no terceiro século. O monge budista e tradutor Kumarajiva foi o primeiro a se referir à forma feminina de Kwan Yin em sua tradução chinesa do Sutra de Lótus, em 406 dC . Como o nome Kwan Yin aparece trinta e três vezes na tradução de Kumarajiva, chineses e budistas japoneses têm vindo a associar o número 33 com a sua identidade radiante. Apesar da controvérsia em curso sobre as verdadeiras origens históricas de Kwan Yin como uma divindade feminina, a representação de um bodhisattva budista, ora como deus 'e' deusa, não é inconsistente com a doutrina budista, no entanto, a lendária santA budista Miao Shan, uma princesa chinesa que viveu cerca de 700 aC, reforça a imagem da bodhisattva como sendo a de uma mulher. O vaso precioso que Kwan Yin freqüentemente detém em suas representações simboliza o néctar sagrado de compaixão e sabedoria. Ela também é freqüentemente retratada como uma mulher esbelta em um esvoaçante manto branco que carrega na mão esquerda um lótus branco, um símbolo permanente da pureza de coração e espírito. O papel de Kwan Yin no Budismo chinês é a de uma Madonna sábia e compassiva. Sua personificação da graça, beleza e compaixão ainda representa o ideal de feminilidade na Ásia. Havia uma estátua de Kwan Yin em cada monastério budista da China até o final do século IX. Esta altamente evoluída deusa budista da misericórdia infinita de chineses, esta preciosa jóia no lótus, transcendeu suas próprias origens e é considerado como o Buda feminino fiel em todo o mundo. Acredita-se que um terço da população mundial reza para ela em uma base regular. Avalokitesvara - Tara (Tibet), Miao Shan - Guan Yin - Kuan Yin - Kwan Yin - Quan Yin (China); Kwannon (Japão). fonte desconhecida, tradução livre do chines por Silvia Montone |
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