No Budismo Chines, Guanyin/Kuan Yin/Kannon/Kwannon é equivalente ao Bodhisativa Avalokitesvara, o maior exemplo de misericórdia e compaixão. Entre os Chineses, Avalokitesvara é chamado exclusivamente de Guanshiyin Pusa (?????). A tradução Chinesa de muitos sutras Budistas de fato substituiu a transliteração Chinesa de Avalokitesvara por Guanshiyin (???). Algumas escrituras Taoistas dão a ela o titulo de Guanyin Dashi, e em algumas ocasiões Guanyin Fozu.
Na cultura Chinesa, a crença popular e o culto a Guanyin como uma deusa não é conflitante com a natureza do bodhisattva Avalokitesvara. De fato a ampla difusão do culto a Guanyin como a “Deusa da Misericórdia e Compaixão” é vista como a natureza ilimitada do bodhisattva Avalokitesvara em ação. O cânone Budista diz que um bodhisattva pode assumir qualquer gênero e forma que seja necessário para liberar os seres da ignorância. Com uma referencia especifica a Avalokitesvara, isto é mencionado tanto no Sutra do Lotus como no Surangama Sutra, relatando que ele havia aparecido antes como mulher ou Deusa para salvar os seres do sofrimento e ignorância. Algumas escolas Budistas se referem a Guanyin tanto como homem como mulher.
Também no Budismo Mahayana, no qual se insere o Budismo Chinês , o gênero não é um obstáculo para a Iluminação. O conceito budista de não dualidade se aplica aqui. O Sutra de Vimalakirti em um dos seus capítulos ilustra claramente um ser Iluminado que é uma mulher e também uma divindade. No Sutra do Lótus uma donzela se Iluminou no período muito curto de tempo. Que o Bodhisattva Avalokitesvara também seja a Deusa Guanyin não é visto como sendo contraditório. Já que os bodhisattvas são conhecidos por reencarnarem por vontade própria a princesa Miao Shan é geralmente vista como uma encarnação de Avalokitesvara.
Guanyin é imensamente popular entre Budistas Chineses, especialmente aqueles que pertencem a escolas devocionais. Ela é geralmente vista como uma fonte de amor incondicional e como uma salvadora. Em seus votos de Bodhisattva, Guanyin promete responder o chamado e pedido de todos os seres e liberá-los de seu próprio karma. Baseado no Sutra do Lótus e no Surangama Sutra, Avalokitesvara é geralmente visto como um salvador, tanto espiritualmente como fisicamente. O Sutra diz que através de sua graça até aqueles que não tem a menor chance de se Iluminarem podem fazê-lo, e aqueles submersos no karma negativo podem encontrar uma saída através de sua compaixão.
No Budismo Terra Pura, Guanyin é descrita como o “Barco da Salvação”. Assim como o Buda Amitabha e o Bodhisattva Mahasthamaprapta. Ela temporariamente libera os seres da Roda do Samsara para a Terra Pura, aonde eles terão a chance de acumular o mérito necessário para tornarem-se Budas em apenas uma vida.
Até entre os Budistas Chineses, Guanyin é altamente reverenciada. Ao invés de ser vista como uma força ativa externa de amor incondicional, Guanyin é reverenciada como o principio da compaixão, misericordia e amor.
O ato, pensamento e sentimento da compaixão e amor são vistos como Guanyin. É costume dizer que um indivíduo misericordioso, compassivo, amoroso é Guanyin. Um estado de ser meditativo ou contemplativo em paz consigo mesmo e outros é visto como Guanyin.
No cânone Mahayana, o Sutra do Coração é dedicado inteiramente ao Bodhisattva Kuan Yin / Kwannon. Isto é único, já que a maior parte dos Sutras Mahayana são dedicados a Shakyamuni e seus ensinamentos, feitos ou votos. No Sutra do Coração, Guanyin/Avalokitesvara descreve ao Arhat Sariputra a natureza da realidade e a essência dos ensinamentos Budistas. O famoso dito Budista: “A forma é o vazio, o vazio é a forma” vem desde este Sutra.
O Mosteiro Shaolin historicamente reverenciava uma deidade conhecida como Kinara, um protetor, considerado seu patrono e progenitor da famosa técnica de bastão Shaolin. Kinara era originalmente chamada de “Narayana”, que era um nome para o bodhisattva Vajrapani. Entretanto o Mosteiro Shaolin considerava a forma de Kinara Vajrapani como sendo uma emanação de Guanyin.
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