Oração à Jóia do Lótus (Om Mani Padme Hum)

Este é o mais popular mantra budista, utilizado para invocar as bênçãos do Bodhisattva


Avalokiteshwara, a grande encarnação da Compaixão, assim como para evocar um sentimento de


compaixão dinâmica em quem o recita. É dito que Avalokiteshwara, também conhecido como


Chenrezig no budismo tibetano, encarna ininterruptamente na linhagem de Dalai Lamas, até hoje.


Alguns seguidores de Kuan Yin, a divindade da cura e compaixão, usam este mantra para invoca-la


como uma emanação de Avalokiteshwara,enquanto outros usam o mantra Namo Kuan Shi Yin Pu Sa.


Om mani padme hum Om, saudações para a Jóia da Consciência (a


mente), que alcançou o coração do lótus.


Outra tradução possível:


“A forma manifesta de Deus é como uma jóia no meio do lótus que se manifesta em meu coração.”


Interpretação metafórica por Paramahamsa Hariharananda:


“Este mantra significa 'Sim, permaneço em você” (hum significa ‘sim’).”


Significado profundo conforme o 14o Dalai Lama:


O significado das seis sílabas é grande e vasto. A primeira, OM, é composta de três letras puras, A, U


e M. Elas simbolizam o corpo impuro do praticante, sua fala e sua mente; elas também simbolizam o


corpo, a fala e a mente em exaltação pura de um Buda (…) O desenvolvimento do corpo, fala e mente


puras advém do despojamento gradual dos estados impuros e seu ser transformado em pureza.


Como isto acontece? O caminho é indicado pelas quatro sílabas seguintes.


MANI, significando "jóia", simboliza o fator do método - a intenção altruísta de se tornar iluminado, a


compaixão, e o amor (…)


O dissílabo PADME, significando “lótus”, simboliza a sabedoria. Assim como o lótus cresce a partir


da lama porém não é maculado pelas imperfeições da lama, a sabedoria é capaz de colocá-lo em uma


situação de não-contradição, sendo que haveria contradição caso você não fosse dotado de sabedoria


(…)


A pureza deve ser atingida através de uma unidade indivisível de método e sabedoria, simbolizada


pela sílaba final, HUM, que indica indivisibilidade”.
 
FONTE:http://www.hariharanandakriyayoga.org/